الامامة والقيادة — الصفحة ١٨٧

الرأي الآخر

والسلام ، إذ قد أذهب الله الرجس عن أهل هذا البيت الذي

اختاره الخالق ليضع فيه العلم والنبوة وطهرهم تطهيرا ، وتطهيرهم

يعني عصمتهم . ويوردون في هذا نصوصا جمة من القرآن

والحديث موجودة كلها في كتبهم وكتب أهل السنة فليرجع إليها

طلابها في مظانها .

ولما كان تعيين القيادة بالطرق التي رأيناها خلافا لهذا النص

الذي نصه مؤسس الدولة ، لذا فهم يرونه تعديا على حق من عينه

الرسول للقيادة بعده ، أو باصطلاح أيامنا يعتبرون حكومة من

حكموا قبل الإمام علي وبعده غير دستورية ، لأنها تمت وسارت

على غير الطريق المرسوم المحدد من قبل الرسول وبالتالي من قبل

الله تعالى ، إذ لا يجوز تولي المفضول للقيادة مع وجود من هو

أفضل منه .

وأهلية الأئمة القادة من آل محمد عليهم السلام ترجع إلى

عصمتهم واختيارهم من جانب القائد المؤسس ، وعلمهم الشامل

بالشريعة وتفاصيلها ، كما علمهم إياها جدهم صاحب البيت