الامامة والقيادة — الصفحة ١٨٣

الرأي الآخر

المقصود بهم الأئمة الاثنا عشر ، في حين يرى السنة ما نعلم وما

نسمع ونقرأ .

ولم أجد من علماء أهل السنة أشد من ابن تيمية والرازي في

الرد على عقائد الشيعة ، لكني وجدتهما قد سلما بالعصمة من

حيث هي ضرورة سياسية وتشريعية ، فاضطر كل منهما لأن

يعصم أحدا ما . فانتقل الخلاف إذن من خلاف على المبدأ نفسه

إلى خلاف على شخص المعصوم . فسلم ابن تيمية بضرورة

عصمة أهل التواتر من الصحابة ( 1 ) لأن الأحكام تروى عنهم ،

وعصم الرازي أهل الحل والعقد ، لأن من أمر الله بطاعته لا بد

وأن يكون معصوما . ولما كان يخالف الشيعة في تفسيرهم لأولي

الأمر بالأئمة الاثني عشر فسرها بأهل الحل والعقد . ففي تفسير

قوله ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر

منكم ) النساء - 54 قال :

( 1 ) المنتقى من منهاج الاعتدال للحافظ الذهبي : 409 - 416 ، مصر 1374 ه‍ .