الامامة والقيادة — الصفحة ١٧١

انقسام الأمة والقيادة

ونشأت فرق أخرى أما كرد فعل لبقية الفرق ، وأما بوحي من

السلطة وإشارة ، فإذا بالنسيج السوي يتمزق قطعة قطعة ، وإذا

بالفكر مشتت ، والعقيدة مختلف في تفاصيل أمورها ومسائلها ،

وإذا بعامة الناس منفصلة عن صراعات الفكر ودوامات الفرق ،

وازدادت الشقة بين الفرق وبعضها ، فغلا كل منها وتطرف . . .

ولما رأى العامة ذلك انكب كل فرد على مصالحه وشأنه ، فأعطى

ما لقيصر لقيصر وما لله لله مؤثرا السلامة ، تاركا مساندة الحق

وهو يعرفه .

وأتصور - إن كان من حقي أن أتصور - أن السبب في

الانحراف الذي اتسع ثم الانقسام الذي وقع هو أن الدولة

الإسلامية - وهي دولة فكرية - تحتاج إلى مرجع يضم في صدره

علما يقينيا محددا ، ويعرف تفاصيل الشرع ، وتتوافر فيه

خصائص العلماء والساسة والزهاد العباد ، فيكون أقرب إلى

الشخصية الكاملة ، شخصية المؤسس .

هذا المرجع تكون له هيمنة المشرف على شؤون الدولة كي لا

يتلاعب بشرعها متلاعب ، أو يتأول قانونها متأول ، أو يتحلل