الامامة والقيادة — الصفحة ١٦٤

انقسام الأمة والقيادة

للإسلام ، وآخرهم دخولا فيه ، وأقلهم معرفة برسول الله ،

وأكثرهم تطاولا عليه . . . من الملاعين وأبناء الملاعين والمطاريد ،

وأبناء البغايا والعاهرات .

ولأن هذه الأشكال لم تكن صالحة للقيادة جامعة لصفاتها

انقسمت القيادة إلى ثلاثة اتجاهات متفرقة كان من المفروض أن

تجتمع كلها في شخص واحد : الجانب القانوني المتعلق بالشريعة

وأحكامها ، والجانب الروحي ، والجانب السياسي .

وبدلا من أن تكون القيادة عالمة بالشريعة ، قائدة في

الروحانيات ، مدبرة للسياسة ، إذا بهذه الجوانب تنفصل عن

بعضها ، ويستقل بكل جانب واتجاه منها قيادة لا تجمع الثلاثة في

آن واحد . فاستقل بالقيادة القانونية من عرفوا بعد ذلك بالفقهاء ،

ثم انحصر مفهوم الشرع على يديهم في المعنى الفقهي الاصطلاحي

الضيق ، لأن هؤلاء طلقوا السياسة واكتفوا بجانب أو اثنين من

جوانب القيادة ، وساحوا في البلدان يعرفون الناس في ظل الأنظمة

المنحرفة بأمور الدين ، التي انتهج كل منهم في

شرحها وجهة شخصية بناء على ما فهم من الدين .