الامامة والقيادة — الصفحة ١٥٤

انقسام الأمة والقيادة

أصحابه في ذلك الوقت ، فاستيقنت أن الإمامة حق لها لا ينبغي

أن يعدوها إلى غيرها ، وأنه حق لها لمكانتها من النبي . وقد كانت

قريش في هذا الفهم خاطئة متكلفة ما في ذلك شك . ولو قد

صح فهمها وتأويلها لظهرت عليها حجة بني هاشم ، ولكان بنو

هاشم أحق المسلمين بالإمامة ما استطاعوا أن ينهضوا بأعبائها . . .

ومهما يكن من شئ فقد نشأت هذه الأرستقراطية القرشية

فجاءت على غير حساب من الناس ، وكانت أرستقراطية قد غلط

بها . أراد أبو بكر أن تكون الإمامة في المهاجرين ما وجد بينهم

الكفء القوي على النهوض بها ، فحولت قريش ذلك فيما بعد

إلى منافعها وعصبيتها وخرجت بذلك عن أصل خطير من أصول

الإسلام ) ( 1 )

وليس في اعترافنا بغلبة النفس البشرية وطباعها وميولها على

رجال الجيل الأول ونسائه ، واقترافهم أخطاء سياسية لأسباب

( 1 ) الفتنة الكبرى : ص 36 ، 37 ، 38 .