الامامة والقيادة — الصفحة ١٤٣

هذا النقد ليس تجنيا

الوقت الراهن من مشيخات ومملكات . ويجوز لواحد أن يحدد

مستقبل الأمة كلها لقرون طويلة إذا ولى من بعده بالعهد أكثر من

واحد على التوالي ، ولا حد ولا عد ، لأن بني أمية وبني العباس

فعلوا ذلك ولم يعترض عليهم أحد . ولا يهم رضا الناس ولا عقل

الأمة ووجدانها وإرادتها ، لأن ذلك لم يلزم لإمضاء بيعة أبي بكر

وعمر ( رض ) .

ويجوز التأمير بالسيف - أو بالدبابة والصاروخ والعسكر بعد

تقدم التكنولوجيا الحربية - ومن ثم فالانقلابات العسكرية من

صميم الإسلام أسوة بما فعل معاوية . وطوبى للمسلمين لأن

إسلام المشايخ يأمرهم بالسمع والطاعة للفاجر وشارب الخمر

والفاسق والسارق والزاني ، إذا تأمر عليهم بأي طريق فهو أمير

المؤمنين ، فمن إذن أمير الفاسقين والمجرمين ؟

أما الشعب والأمة والجمهور فلا دخل له في هذه الأمور ،

وحرام عليه أن يتكلم في السياسة ، إذ لا يلزمه على شريعة

مشايخنا أن يعرف قيادته ولا إمامه بعينه وشخصه واسمه ، لأن