الامامة والقيادة — الصفحة ١٣٦

هذا النقد ليس تجنيا

هذا النقد ليس تجنيا

ثم إذا أخذنا بهذه القاعدة الآن كان علينا التسليم بشرعية كل

النظم التي تركبنا ، لأن الناس أو على الأقل الأغلبية الساحقة

ساكتة لا تتحرك ضدها . وأساس السكوت هذا تعتمد عليه هذه

الأنظمة في إثبات شرعيتها للعالم الخارجي ، وكلنا يعرف أسباب

السكوت ، لكنه يؤمن بعدم شرعيتها .

هذا النقد ليس تجنيا

هذا النقد المختصر لمذهب من كتبوا لنا في التاريخ والسياسة

منذ القدم ، ونسبوا مقالاتهم للإسلام ليس تجنيا عليهم ، ولا من

باب تحويل الحبة إلى قبة ، بل هو بالفعل منهج مدون مطبق ، وفي

سبيل إثباته أستعرض هنا شيئا من آراء بعضهم فيما يخص

موضوع الكتاب - أي القيادة أو ما أطلقوا عليه اصطلاح الإمامة

والخلافة - وهو موضوع واحد فقط من موضوعات علم السياسة .

فالقيادة عندهم ( تنعقد من وجهي أحدهما باختيار أهل الحل

والعقد ، والثاني بعهد الإمام من قبل . فأما انعقادها باختيار أهل

الحل والعقد فقد اختلف العلماء في عدد من تنعقد به الإمامة منهم