الامامة والقيادة — الصفحة ١٣٥

فكرنا السياسي إسلامي أم سلطوي ؟

وثانيهما - وهو الأهم - أن تكون خلف هذا كله نظرية هي في

ذاتها شرعية ، فإن كانت هناك نظرية شرعية ، أو قل مشروعة ،

ثم اتخذت إجراءات شكلية لتسيير الأمور لا يتوفر فيها المعيار

الموضوعي للشرعية ، أدى ذلك إلى مهالك أقلها انفصام المجتمع

وعقله ومزاجه العام عن السلطة الحاكمة ، فتصبح هي في واد

والشعب في واد .

الرابع : أنهم وضعوا لأسلمة الأحداث والإجراءات التي

رأيناها وإضفاء الشرعية عليها أساسا واهيا هو عدم اعتراض الناس

أو من أسموهم اصطلاحا بالجمهور . أي أن سكوت أفراد المجتمع

على شئ يعني شرعيته ، وهو أساس مختل ، لأن أسباب

السكوت قد تكثر وتتنوع ، فربما سكت الناس بسبب الانفصام

بينهم وبين السلطة ، أو بحكم القوة ، أو بفعل الخوف ، أو ربما

الجهل ، أو سلبية التعبير عن الرفض ، أو ربما غير ذلك ، وهذا

كله يتشكل في هيئة سكوت .

فالسكوت إذن ليس دليلا على الرضا أبدا .