الامامة والقيادة — الصفحة ١٣٣

فكرنا السياسي إسلامي أم سلطوي ؟

ولو سلمنا بوجهة نظر هؤلاء كان علينا الاعتراف بأن كل

الأنظمة التي تركبنا اليوم شرعية لا غبار عليها ، لأنها متمكنة من

السلطة ، وهذا رأي فاسد .

على أن ضمير الأمة ووجدانها الاجتماعي والديني ظل يرفض

هذه النظرية - ولا زال - ومن هنا وجدنا في العصور الأولى من

كان يعرف اصطلاحا ب‍ ( الإمام بالفعل ) و ( الإمام بالحق )

فالأول هو الشخص المتمكن من السلطة فعلا ولديه القوة ،

والثاني هو الإمام الشرعي الذي كان ينبغي وجوده في السلطة ولم

يحصل ، وعادة ما كان الناس يوالون الثاني ويلتفون حوله

ويحترمونه ، رغم كونه لا حول له ولا قوة .

وأمثلة هذا في السير والتاريخ كثيرة لا داعي لذكرها هنا فإني

أخشى الإطالة .

إن السلطة - أي سلطة - حقيقة واقعية ملموسة وموجودة أمام

الناس بأشكال مختلفة ، لكن شرعيتها ليست في مجرد كونها

كذلك أو في وجودها الفعلي في حيز الزمان والمكان ، بل في كونها