الامامة والقيادة — الصفحة ١٣٢

فكرنا السياسي إسلامي أم سلطوي ؟

إن المسألة معكوسة تماما ليس فيها تقليد بل هي مدرسة فكرية ،

واتجاه سياسي توارثناه ، لأن طبيعة الفكر السياسي عندنا تبريرية ،

هدفها التعايش مع الواقع ومع كل الأنظمة أيا كان نوعها .

الثالث : أنهم فهموا الشرعية القانونية بمفهوم سقيم - وإن

كان له مؤيدوه في العصر الحاضر - فاعتبروا التمكن هو الشرعية ،

والقيادة المتمكنة هي القيادة الشرعية ، بصرف النظر عن طريق

تمكنها ، وأسلوب وصولها . فإذا وصل رجل ما - أي رجل - إلى

مركز القيادة ، وتمكن من أعنة الحكم ، فهو حاكم شرعي وقيادة

شرعية نتعامل معها على النحو الذي يأمر به الإسلام ، فيصبح

واجبنا السمع والطاعة ، ويصبح أسلوب وصوله إسلاميا .

وهذا سفه فكري ، لأن الشرعية في جميع قوانين الأرض

والسماء غير التمكن ، فالشرعية تقوم على مواصفات إن وجدت

أصبح الشئ شرعيا ، وإن لم تتوافر هذه المواصفات فلا يصبح

الشئ أو النظام شرعيا ، مهما بلغ حجم التأييد فيما بعد ، لأن

وجود الشئ بالفعل لا يعني شرعيته .