الامامة والقيادة — الصفحة ١٢٨

فكرنا السياسي إسلامي أم سلطوي ؟

سياسي مستقل ، وحوصروا إعلاميا واقتصاديا ، ثم قتلوا وشردوا

وذاقوا الأمرين ، فبقوا في زوايا التاريخ متمسكين بما عندهم ،

ثابتين عليه معارضين لكل النظم ، شاعرين بأن الحق معهم لكنه

سلب ، فكان ذلك سبب انهيار الدولة .

وقطاع ثالث رأى تنافس القطاع الأول ، واستئثاره على

الآخرين ، فظل ينظر إلى الكبار وأفعالهم وممارساتهم ، ويتأسف

لها ولا يبدي رأيا ، وساعده على الاعتزال قوة شوكة الكبار من

الفريق الأول ، وعدم إشراكهم له في شئ له فيه حق . وهؤلاء

هم العامة من الناس .

وظل الوضع على هذا . نعم كان من هم في السلطة يشعرون

بخطر المعارضين ، لكنهم لم يقاوموهم فكرة بفكرة ، إذ جعلتهم قوة

الحكم والسلطان في غير حاجة لفكر متين ، فأسفر ذلك عن أمور :

الأول : أن الفكر السياسي عند أهل السنة بدأ متأخرا جدا

إذا قورن بفكر شيعة أهل البيت الذين بقوا في المعارضة . ولما قرر

علماؤنا أن يكتبوا في السياسة والدستور وجدوا أن هذا العلم قد