الامامة والقيادة — الصفحة ١٢

المقدمة

عشش على عقول القوم ، بل أفرطوا في تقديس ( ما ومن ) لا

يستحق التقديس ، ربما عن اعتقاد منهم بذلك ، وربما إرضاء

للسلاطين ، وهو ما أميل إليه ، حتى رأينا عالما كابن خلدون يبذ

عصره ويفوق زمانه فيما يختص بآرائه في علم الاجتماع ويدون

من النظريات ما سبق به علماء الغرب بقرون ، لكنه - وفي نفس

الوقت - يصل إلى درجة من التخلف وهو يكتب عن مسائل علم

السياسة يستحي منها كل عاقل ، ثم ينسب ما كتبه إلى الإسلام .

وقد دفعتني هذه الظاهرة إلى استطلاع ما كتبه العلماء في

مسألة واحدة من مسائل علم السياسة وهي : تعيين القيادة ، أو

إنتاج الأمة لقيادتها فحسب ، دون التطرق إلى غير ذلك من

أصول وفروع العلم السياسة .

ولما استسخفت ما هو مكتوب وما أريد لنا تقديسه بلا نقاش ،

طالعت ما عند الشيعة ، فليس تاريخ المسلمين ولا دينهم ولا

كتابهم ولا نبيهم ورسالته حكرا على فرقة دون أخرى ، حتى

يحق لها وحدها أن ترى فيه رأيها ، وتسلطه في كثير من الأحيان

على كل المسلمين .