من تاريخ الطب الإسلامي — الصفحة ٣٤

مصادر الطب الإسلامي

محتما ، وكان هو نفسه مثلا حيا للأخلاق الفاضلة من إيمان بالحق ودفاع عنه وحب للخير وإيثار وعطف على المرضى والموجعين ، وهمة عالية في نشر العلم والعرفان وغيرة عليها لا تجارى .

وقد ترك بقراط للعالم مجموعة طبية تعتبر أقدم تراث طبي قدم للبشرية ، وأثمن مجموعة ، ألا وهي المجموعة الأبقراطية

Corpus Hippocraticum

. وفيها بحوث عن جميع النواحي النظرية والعملية في الطب ؛ وتعد أهم مصادر الطب الإسلامي .

واحتذى ابنا بقراط وصهره وبعض تلاميذه من بعده حذوه وترسموا خطاه في بحوثهم الطبية . وأضاف إليها أفلاطون وأرسطو بنظرتهما الفلسفية آراء في كليات الطب . ثم ظهرت في المدن وبعض الجزر اليونانية مجامع أو حلقات مهمة لدراسة الطب . وبرز كثير من الأطباء الكبار في هذا المجال وكانوا جميعا مع تفاوت في الدرجة من شراح مؤلفات بقراط وآثاره إلى أن أصبحت الإسكندرية مركزا للعلوم الطبية اليونانية ، وأجيز تشريح جثث الموتى وتقدم علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء تقدما كبيرا .

فالاسكندرية كانت بالنظر لموقعها الجغرافي وماضيها الاجتماعي محل اختلاط شتى القبائل والأقوام الإفريقية والآسيوية والأوربية وكانت من أهم المراكز الاجتماعية والثقافية في الدنيا القديمة ، لذلك تجمع فيها معارف مختلفة من مصادر شتى أضيفت هذه كلها إلى طب بقراط .

وقد انتشر طب اليونان بين الروم أيضا ، وكان معظم القائمين بمزاولة هذه المهنة من اليونانيين أنفسهم إلى أن ظهر في القرن الثاني للميلاد ، أستاذ عظيم آخر في عالم الطب ، وهو جالينوس ، أجل ، كان هناك في الحقبة الواقعة بين عصر أبقراط وعصر جالينوس عدد من كبار الأطباء أمثال تيوفراست

Theophraste

وديكلس

Deocles

، وسلس

Celse

، وديوسقوريدوس

Dioseoride

، وبليناس الحيكم

Pline L , ancien

وكاليوس أورليانوس

Qae - lius Aurelianus

، وأرته

Artee ? ?

وغيرهم .

وقد أضاف كلّ منهم شيئا جديدا إلى المعارف الطبية القديمة كما أظهر بعضهم نظريات حديثة أحيانا . غير أن أساس الطب بصورة عامة لم يتغير عما كان عليه في زمن بقراط ، إلى أن ظهر جالينوس العظيم من برغامس

Pergames

وهو من يوناني آسيا الصغرى ، فكان الشخصية الطبية العظيمة الثانية بعد بقراط .