بحر الجواهر ( معجم الطب الطبيعي ) — الصفحة ٣٣٩

المتخيّلة :

الرأس وينقي الفضول الدماغي ويسهل الأخلاط بإفراط وينفع الاستسقاء والمفاصل والقولنج . في « الإيضاح » : مَنْ كان قوي المعدة فليتناوله صحاحاً ، ومن كان ضعيفاً فليسحقه وهو سريع الإسهال . الشربة منه خمس حبات إلى خمسة عشر وقيل الشربة منه حب ونصف حبّ مع لبن الأبن ، فإذا أريد أنْ يكون إسهاله ألْين ، ابتلُع بحاله . وهو مضرٌّ بالمعدة ، إصلاحه بأن يجعل مقشّراً وضمّ مثل وزنه مصطكاً ومثل وزنه ورد أحمر ومثل وزن المجموع سكَّر . أقول : أُستادنا ومخدومنا « مولانا عز الدين » نهى عن استعماله وقال من مضغ سُبعُ حبة منه فإن حياته من النوادر .

ماهيزهرج :

ماهيزهرج :

معرّب زهره يعني سم السمك فارسيّه داروى ما هي . وقد ذكر بعض الناس أنّه رأى من ورق هذه الشجرة نحو ما وصف في شجرة اللاغية انها إذا صيرت في غدير فيه ماء وفيه سمك ثم خلط بذلك الماء أسكر السمك . حار يابس في الثالثة ، وقيل في الثانية . أجوده ما أغبر لونه إلى الصفرة . نافع للنقرس ووجع عرق النَّسا والمفاصل والظهر والورك . ويسهل الأخلاط الغليظة . ويبدّد الرياح . الشربة منه في الحبوب من دانق إلى دانقين ، وقيل من درهم إلى مثقال ، وفي والمطبوخ من ثلاثة دراهم إلى أربعة .

المائعات :

المائعات :

الذائبات وقد يراد بها السائلات .

المبدأ :

المبدأ :

القلب .

المبدأ الفياض :

المبدأ الفياض :

قيل هو العقل الأول .

المبادئ :

المبادئ :

هي الأعضاء الرئيسة .

المباشرة المباضعة :

المباشرة المباضعة :

جماع كردن « 1 » .

المبراة :

المبراة :

قلم تراش .

المبتول :

المبتول :

پرده دل .

المبدرق :

المبدرق :

هو الذي من شأنه أن يصغّر أجزاءَ ما يخالطه وينفذه إلى الأعضاء كما يفعل الشراب بالأغذية .

مبرد :

مبرد :

بالكسر ، سوهان .

المبرت :

المبرت :

الطبرزد ، بلغة اليمن .

المبرن :

المبرن :

السن .

مبضع :

مبضع :

كمنبر ، نيشتر .

المبط :

المبط :

اسم الآلة ، من بططتُ القرحة أي شققتها .

المبطون :

المبطون :

في اللغة من يشتكي بطنه ، وفي الطب مَنْ به إسهال يمتدّ ستة أشهر ، بسبب ضعف المعدة .

المبلولة :

المبلولة :

بالكسر ، القاثاطير .

المبهوت :

المبهوت :

المتحيّر .

المتاع :

المتاع :

بالفتح فرج زن .

المتعة :

المتعة :

بالضم ، هي النكاح إلى أجل معيّن .

متى :

متى :

هي حالة تحصل لشيء بسبب حصوله في الزمان .

المتخيّلة :

المتخيّلة :

هي قوة تتصرف في الصور المحسوسة التي أدركتها الحس المشترك ومعانيها الجزئية التي أدركها المتوهمة بالتركيب والتفصيل . ومحلّها الجزء الأول من

( 1 ) - الجماع .