بحر الجواهر ( معجم الطب الطبيعي ) — الصفحة ١٩٧

زنا :

صوت أهل ذلك المنزل ولا غنائهم .

زكام :

زكام :

بالضم ، هو يجلب الفضول من بطني الدماغ المقدمين إلى المنخرين .

الزكي :

الزكي :

پاكيزه از گناه .

زلابية :

زلابية :

زليبّيا .

ماء زلال :

ماء زلال :

بالضم ، آبِ خوشِ صافي .

الزلق :

الزلق :

بالتحريك ، موى ستردن ولغزيدن من باب علم .

إزلاق :

إزلاق :

متعدٍ منه .

زلق الأمعاء :

زلق الأمعاء :

هو أن لا يلبث الطعام في الأمعاء ؛ كذا قال « الشيخ نجيب الدين » . وقال « القرشي » : هو نقصان أو بطلان الهضم المعدي ويسمّى زلق الأمعاء لأنه يلزمه وهو المشاهد منه .

زلق الكلية :

زلق الكلية :

هو ذيابيطس .

الزمان :

الزمان :

بالفتح ، مقدار حركة الفلك وهو يقع على جميع الدهر وبعضه .

زمان الأخذ :

زمان الأخذ :

هو الزمان الذي تشتعل المادة المنصبّة إلى مستوقد الحرارة الغريبة وتتحلل .

زمان تركه :

زمان تركه :

ويقال له زمان الراحة أيضاً ، وهو الزمان الذي تجتمع فيه المادة من البدن وتنصبّ إلى مكان الحرارة المذكورة حتى إذا كمل انصبابها وشرع التعفن فيها أحدث النوبة .

زماورد :

زماورد :

بالضم والتخفيف وقد جاء بتشديد الميم ، مركّب حار أو بارد .

زمجي :

زمجي :

أصل ذنب الطائر .

زمرة :

زمرة :

گروه مردم . جمعش زمر .

زمرد :

زمرد :

بضمتين وتشديد الراء والذال المعجمة ، حجر أخضر مختلف الخضرة يجلب من بلاد « السودان » . مائل إلى الحرارة واليبوسة ، وقيل بارد يابس . الشربة منه درهم .

قال « صاحب الديوان » : الزبرجد اعراب الزمرد . قال « الجوهري » : الزمرد والزبرجد وهو معرّب . والذي فهم من كلام « الكشّاف » و « القاضي » أنهما ليسا من جنس واحد . قال « سعد الملة والدين » في « حاشية الكشّاف » :

الزمرد بالذال المعجمة وضم باقي الحروف .

وعن « الزهري » : فتح الزاء وهو غير الزبرجد ، يعرف ذلك الجوهريون . وقال « نصير الملّة والدين » : هما مختلفان في الحقيقة : الزمرد من الجواهر والزبرجد قرن الثعبان . ينفع من السم القاتل ومن نهش الهوام والنظر إليه يدفع الكلال عن البصر .

زمكي :

زمكي :

هو زمجي .

الزَمِن :

الزَمِن :

هو الذي طال مرضه زماناً .

زموع :

زموع :

بفتح الزاي وضم الميم ، خرگوش « 1 » .

الزمهرير :

الزمهرير :

بالفتح ، شدة البرد .

زنا :

زنا :

مقصور عند أهل « الحجاز » ممدود عند أهل « نجد » بازن حرام جمع شدن « 2 » من باب زناء بالفتح والمد ، كوتاه . رجل زنّاء : مردِ تنگ آمده به قضاء حاجت . ضرب ، في الحديث : « نهى أن يصل الرجل وهو زنّاء أي حاقن » .

( 1 ) - أرنب . ( 2 ) - اجتماع امرأة ورجل في الحرام .