بحر الجواهر ( معجم الطب الطبيعي ) — الصفحة ١٥٥

والخضراوات :

بالسكّر .

خشل :

كفلس ، هو المقل اليابس ويقال نوى المقل ، وكذلك الخشل بالتحريك . وفي « المهذَّب » : الخشلة خرماى هندى ، جمعه خشل .

خشم :

بالتحريك ، فقدان الشمّ .

خشنفل :

كغضنفر ، فرج المراة .

خشونة وخشنة :

درشتى ، وهو ضد ليّن ، من باب حسن فهو خشن نعت منه .

الخصبة :

بالكسر ، السمن .

الخصر :

ككتف : البرد ، وقد خصر الرجل إذا آلمه البرد . والخصر بالسكون ، وسط الإنسان وهو المستدقّ فوق الورك . جمعه خصور . وخصر القدم : أخمصها .

خصّه :

بكذا واختصه به ، خاصةً خلاف عامةً .

الخصلة :

بالفتح ، خو . وبالضم ، يك دسته موى وپشم وجز آن .

الخصية :

بالضم والكسر ، واحدة الخصي جمعها خصى . قال « أبو عبيدة » : قد سمعت خصية بالضم ولم أسمع خصية بالكسر وسمعت خصياه ، ولم يقولوا خصّ للواحدة .

وقال « أبو عمرو » : الخصيتان البيضتان والخصيتان الجلدتان اللتان فيهما البيضتان . وفي « القاموس » : الخصي والخصية بضمهما وكسرهما من أعضاء التناسل ، وهاتان خصيتان وخصيان . وخصاء بالمد والكسر خايه كشيدن ، من باب ضرب فهو خصى نعت منه .

خصية الثعلب :

« صاحب منهاج » گويد ثمري است و « صاحب جامع » گويد بيخي است ، حار رطب وقيل بارد . تقوم مقام السقنقور في أمر الباه خصوصاً مع الشراب .

الخصيلة :

كل لحمة على حيزها عصب من لحم الفخذين والعضدين كذا في « الديوان » .

وقيل هي اللحمة التي بين عظمي الجنب .

خصين :

بفتح الخاء المنقوطة وكسر الصاد الخالية تبر ، يكسّر ، يذكّر ويؤنث .

خضاب :

رنگ كردن ، من باب ضرب اختضاب . كذلك يقال بنان مخضّب ، شدّد للمبالغة .

الخضخضة :

الاستمناء وهو استنزال المني في غير الفرج . وأصل الخضخضة التحريك .

في حديث « ابن عبّاس » رضي الله عنه : سئل عن الخضخضة فقال : هو خير من الزنا ونكاح الأمة خير منه .

الخضرة :

بالضم ، لون بين السواد والصفرة لأن السواد إذا خالطته الصفرة تتولّد منه الخضرة .

والخضراوات :

بالفتح ، الفواكه كالتفاح والكمثرى وغيرهما ، أو البقول كالكراث والكرفس والسذاب ونحوها وقد يقام مقامها .

الخُضْر جمع خضرة . وفي « الرسالة اليوسفية » عن « أمير المؤمنين علي - عليه السلام - » :

« ليس في الخضر زكاة » البقل والقثّاء والخيار والمباطخ وكل شيء ليس له أصل .