بحر الجواهر ( معجم الطب الطبيعي ) — الصفحة ١٣٤

حرشف :

بىراهبرى به راهي رفتن « 1 » ، من باب نصر وضرب والفرق بينه وبين الفكر أنَّه لا يحتاج إلى ترتيب بخلاف الفكر .

الحدق :

الحدق :

محرّكةً نوع من البادنجان .

الحدقة :

الحدقة :

محركةً ، السواد الأعظم للعين جمعها حُدُق وأحداق وحداق ، والقرنية عبارة عنها .

حديث النفس :

حديث النفس :

سخن با خويشتن گفتن « 2 » ،

الحديد :

الحديد :

آهن .

الحذق :

الحذق :

ضد الخرف .

حذلقة « 3 » :

حذلقة « 3 » :

التحذلق دعوى زيركى كردن « 4 » .

الحذنتان :

الحذنتان :

الاسكنان والخصيتان والأذنان « 5 » .

الحرارة :

الحرارة :

كيفية ملموسة فاعلية من شأنها تصعيد الرطب وترسيب اليابس .

الحرارة الغريزية :

الحرارة الغريزية :

جوهر حارّ لذيذ هوائى لا حدّة له ولا إحراق ولا تعفين ولا إفساد ، يفاض على البدن عندما تفاض النفس عليه ويفارقه مع مفارقتها عنه .

الحرارة العرضية :

الحرارة العرضية :

هي الحرارة المكتسبة من الأغذية والأدوية والأهوية ونحوها ، وتسمى الحرارة الغريبية أيضاً ، وإنّما سمّيت بها إذا كانت ضارّة بالأفعال .

حراسة :

حراسة :

بالكسر ، نگاهبانى كردن من باب نصر .

الحرب :

الحرب :

بالكسر ، الطلع .

الحرباء :

الحرباء :

بالكسر والمد ، أكبر من العظاءة يستقبل الشمس ويدور معها كيف دارت ويتلون ألواناً بحرّ الشمس . فارسيّه « آفتاب پرست » . جمعها حرابي والأنثى حرباء . لحمه سم قاتل وبيضه سم ساعة .

حرث :

حرث :

كشت وكار وكاركرد ، في الحديث :

« أحرث لدنياك كأنّكَ تعيشُ أبداً واعملْ لآخرتِكَ كأنّك تمُوتُ غداً » .

الحرذون :

الحرذون :

كبرزون ، دويبة تشبه الضب .

طبعها قريب من طبع الورل ، وهو قتال كذا في « المنهاج » . وفي « الديوان » : هو ذكر الضبّ . ويقال هو دويبة تشبه الحرباء موشاة بألوان .

الحر :

الحر :

بالكسر : مخفف حرح لأن جمعه أحراج : الجهار وقد يشدد وقد يجمع على حرون .

الحرّ :

الحرّ :

بالفتح والتشديد ، گرما وگرم شدن .

وحرارة حرور بالضم ، گرم شدن روز . جاءت من باب نصر وعلم وضرب .

الحر :

الحر :

بالضم والتشديد ، ميان روى ، وحر البقل : ما يول غير مطبوخ . جمعه أحرار .

الحرة :

الحرة :

بالكسر ، تشنگى ، ومنه قولهم :

« أشدّ العطش حرة على قرة » إذا عطش في يوم بارد .

حرشا :

حرشا :

بالفتح ، هو الخردل البرّي .

حرشف :

حرشف :

هو من أصناف الكنگر . قيل حار


( 1 ) - هو القول والعلم الظنيين . ( 2 ) - الكلام مع النفس . ( 3 ) - خ . ل : الخذنتان . ( 4 ) - ادعاء الفطنة . ( 5 ) - خ . ل : أو الخصيتان ، أو الاذنان .