استفتاءات في تجويد القرآن واحكام القراءة — الصفحة ٤

تعمد الوقف

ليس الاهتمام أقل

ليس الاهتمام أقل

س 6 : يؤخذ على بعض أبناء الطائفة بان اهتمامهم بتجويد القرآن أقل من اهتمام أبناء المذاهب الإسلامية الأخرى ، فهل تؤيدون هذا المأخذ ؟

ج : المأخذ غير صحيح .

حجة الأساتذة

حجة الأساتذة

س 7 : بعض أساتذة التجويد قد يحجم عن تدريس هذه المادة ، بحجة أن بعض التلاميذ إذا أتقنوا قواعد التجويد فإنهم سيقومون بتصحيح قراءات الكبار وربما قراءات بعض العلماء ممن لم يتقنوا هذا العلم ، وبالتالي تحدث حالة من البلبلة والكلام السيئ على الأساتذة أنفسهم ، فما رأي سماحتكم في هذا ؟

ج : هذا دليل غير صحيح .

مخارج الحروف

مخارج الحروف

س 8 : مخارج الحروف سبعة عشر « 1 » ومواضعها خمسة « 2 » مذكورة في كتب التجويد ، فإلى أي مدى يجب التقيد بها أثناء قراءة القرآن ؟

ج : لا يجب التقيد إلا بصحة القراءة عرفاً .

لا يأثم القاري

لا يأثم القاري

س 9 : المشهور بين علماء التجويد أنه لا يوجد في القرآن الكريم وقف واجب يأثم القارئ بتركه ، ولا وقف حرام يأثم به ، فما رأي سماحتكم ؟

ج : لا يوجد .

تعمد الوقف

تعمد الوقف

س 10 : ما حكم من تعمد الوقف على نحو وما من إله في قوله تعالى : وما من إله إلا الله وإن الله لهو العزيز الحكيم « 3 » .

ج : يجوز الوقف إذا ألحق به تتمة الآية .

( 1 ) المخرج هو محل خروج الحرف وتمييزه عن غيره . ( 2 ) وهي : الجوف ، والحلق ، واللسان ، والشفتان ، والخيشوم . ( 3 ) سورة آل عمران : 62 . .