الامامة ذلك الثابت الإسلامى المقدس — الصفحة ٥٦

أولا : الصعيد الطائفي

نصه : فالقضية ربما كانت من خلال طبيعة الكلمات مجالا ، لأن النبي ( صلى الله عليه

وآله وسلم ) مثلا ( هكذا هو النص ) بأذهان الناس يصير شك ، أما لماذا لم يكتب النبي

( صلى الله عليه وآله وسلم ) كتابا ؟ كان النبي ذلك الوقت يريد للتجربة أن تتحرك . ( 1 )

ولم يكتف بلك بل تراه في مرة أخرى يشيع جوا من الإرباك في ضرورة وجود الإمام

حينما يجعل مفهوم الحديث النبوي المتواتر لدى المسلمين : من مات ولم يعرف إمام زمانه

مات ميتة جاهلية ، مورد شك حينما يقول بما نصه : الواقع إن سند هذا الحديث ليس فوق

مستوى النقد . ( 2 )

ثم عاد ليطرح تشكيكا مطلقا وواسع النطاق في قصة الغدير سندا ودلالة فقال في مجال

سند الحديث الذي تبرم من كونهن مرويا بكثافة من قبل المسلمين : إن مشكلتنا هي أن

حديث الغدير هو من الأحاديث المروية بشكل مكثف من السنة والشيعة ، ولذلك فإن

الكثير من إخواننا المسلمين السنة يناقشون الدلالة ولا يناقشون

1 - من شريط مسجل بصوته بتأريخ 14 / 10 / 1995 نحتفظ به . 2 - من شريط مسجل بصوته نحتفظ به .