الامامة ذلك الثابت الإسلامى المقدس — الصفحة ٣٧

معيارية الثبات والتحول

ومطلقة وإنما هي قيم نسبية ، إلى أن

يقول لك إن القيمة في الإسلام في جانبها السلبي أو الإيجابي ليست مطلقة ، بل هي

نسبية ) . ( 1 )

بل إنه سيؤجل العمل بها لمصلحة ما يتقدمه في سلم الأولوية ، فنحن إن رأينا أن

الحكم بالصدق يغدو حراما إن اقترن بأذى المجتمع كلا أو جزءا من قبل الطاغوت ،

فلا يعني ذلك أن قيمة الصدق كانت نسبة ، فتغيرت من الحسن إلى القبح هنا ، بل

لأن حفظ المجتمع من أذى الطاغوت يمثل أولوية تفوق أولوية الحفاظ على الصدق ،

لذلك تقدمت هذه الأولوية على تلك ، من دون أن يلغي قيمة الصدق المناقبية ،

مثلها مثل من يحمل ذهبا في سفينة تكاد أن تغرق بسبب حملة الذهب ، فتعمده

إلقاء الذهب في البحر ، لا يلغي قيمة الذهب بل لأن حياته إلى من الذهب ، لذلك

قدم الأهم على المهم ، من دون أن يعني تقديم الأهم انتفاء قيمة المهم ، الذي سيعود

إلى أهميته حلما يرتفع الطارئ ، في حين أن

1 - كتاب الندوة 1 : 579 ، إعداد عادل القاضي ، دار الملاك - بيروت الطبعة الأولى 1997 .