الامامة ذلك الثابت الإسلامى المقدس — الصفحة ٢٦٩

حداثة بشروط الأصالة

أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم

زيغ فيتبعون ما تشابه من ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إ الله

والراسخون في العلم يقولون أمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا

الألباب ) ( 1 ) فنظرا للطبيعة الإلهية التي تتحكم فيه ، فمن الطبيعي أن لا يتمكن من

تأويله إلا من نال العلم الإلهي ، وبغيره فعملية التأويل لن تكون إلا واحدة من

اثنتين : إما ابتغاء الفتنة وإضلال الناس فتكون النتيجة : ( ومن الناس من يجادل في

الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد ) ( 2 ) وإما الضلال عن إدراك حقيقة المراد

القرآن لتكون النتيجة : ( ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا

كتاب منير ) ( 3 ) .

ولهذا شخص الله بعيدا عن هذا الفهم الأصم والأبكم للقرآن طريق الرسوخ في

العلم كطريق وحيد بعد الله للبعد عن زيغ القلوب وإدراك هدلا القرآن ورحمته

وبشراه ، وهذا الرسوخ ليس هو الانتهال النسبي للعلم وإنما هو المستدعي للثبات

في العلم بصورة يكون الراسخ مع ما رسخ فيه متلاحمين ببعضهما لا ينفكان

كما نستظهر

( 1 ) - آل عمران : 7 . ( 2 ) - الحج : 3 . ( 3 ) - الحج : 8 .