الامامة ذلك الثابت الإسلامى المقدس — الصفحة ٢٦٠

ج - إبعاد النص عن أهله

ج - إبعاد النص عن أهله :

وهذا الاتجاه قد يكون هو الأكثر تداولا ، لأن عددا كبيرا من الكتاب الإسلاميين

قد تورطوا فيه الفعل ، فهنا نجد النص أسير فهم الكاتب وظروفه وأرائه ، من دون

أن يستند إلى آلية حقيقة ة وجديرة بفهم ها النص ، وفي تصوري أن هذه الآلية

ليست هي التعرف على بضعة علوم من شأنها أن تعينه على فهم النص فهذا

وحده لا يكفي ، فمن الصحيح أن القرآن الكريم تميز بقدراته البيانية والبلاغية

الفذة ، ولكن هذا لا يعطي للبلاغة أو سائر فنون العربية لحق في فهم كل النص ،

نعم يمكن لها أن تعين ولكنها ليست وحدها الحكم في حل عقد الصن ، خاصة وإن

أكثر مفردات هذا النص قد حوت على ما يمكن أن يصطلح عليه بمفارق طرق

متعددة في المفردة والواحدة ، مما يعني أن هذا العلوم لا يمكنها أن تكون كافية في

البت في فهم النص ، مع إجلالنا الكبير لدورها في إبانة الكثير من صفحاته .

ونتيجة لهذا الفهم المبتور قد تجد بعض المحاولات التفسيرية التي تغلف دخول الرأي

الشخصي