الامامة ذلك الثابت الإسلامى المقدس — الصفحة ٢٥٢

أ - إخضاع النص لنظم الأبوستمولوجيا

هؤلاء المتغربين كي تكون الوثيقة

بيدهم على صحة

زعمهم حول شخصانية النص التأريخية المنعزلة عن قداسة التنزيل الإلهي .

وقد أسهمت التفاسير المقدمة بعنوان أنها متون الأصالة ، لما فيها من التجني على

النص القرآني بشكل لا يدع مجالا للشك أمام عقول هذا النمط من الناس ، بأن

هذا الكتاب ليس له تلك الصفة المطلقة التي يضعها له نبيه محمد ( ص ) . ( 1 )

ففي أرجاء هذا التفاسير ما يضحك الثكلى ، أما النبي - في هذا التراث المفتري

عليه وحاشاه من كل ذلك - فتجده - بأبي وأمي - شخصية متناقضة في

التعامل حتى مع الأوامر والتعاليم التي يصدرها بنفسه ، فمرة تجده يتعامل مع السماء

بكل ما يمكن للروحانية أن تعبر عن نفسها ، ومرة تجده يغرف في ملذات الدنيا

واشتراطات

( 1 ) - أنصح هذا الموضوع فيما كتبه من هؤلاء خليل عبد الكريم سيما مجموعته : ( شجو الربابة في أحوال مجتمع الصحابة ) وكذا كتابه الجذور التأريخية للشريعة ، وما كتبه سيد محمود القمني سيما في كتابه : الأسطورة والتراث .