الامامة ذلك الثابت الإسلامى المقدس — الصفحة ٢٣٣

إمامة الآخرة

يشفعون إلا لمن ارتضى

وهم من خشيته مشفقون ) ( 1 ) وفي عبارته الأخيرة تظهر طبيعة هذه المؤهلات ،

وبعد أن طرح موافقته على هذه الشفاعة ، فلا قيمة يمكن لها الانسجام مع كرم

الله ورحمته حينما يجعل الشفعاء معبرا صوريا لمن أراد الله بنفسه أن يغفر لهم .

وهؤلاء الذين أراد الله أن يغفر لهم إن كانوا من أصحاب الأعمال التي توجب

الغفران فلا معنى لوجود الشفيع لهم بأي صورة كان ، وإن كانوا ممن لم يعملوا

لنيل الغفران أو لم يقدموا بين أيديهم ما يجلب لهم الغفران ، فكيف سيغفر الله لهم

بناء على قاعدة عدم وجود الترجيح بلا مرجح ؟ ولم غفر هلم ولم يغفر لكل

خلقه ؟ ! .

من الواضح إن ذلك لا يستقيم بالمرة ، بل إن المستفيض من المئات من روايات

أهل البيت ( عليهم السلام ) وغيرهم وجود الشفاعة بحيث أن الشفيع يشفع لمن

شاء ، وبما شاء .

وحيث أن مدى الشفاعة في لغة الروايات والمنطلق

( 1 ) ( 1 ) الأنبياء : 28 .