الامامة ذلك الثابت الإسلامى المقدس — الصفحة ١٤٦

إمامة السياسة والحكم

الأمر ، حيث لا يمكن تصور أن الله يقرن طاعته وطاعة

رسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بطاعة ولاة الأمر من دون أن يكون له عناية خاصة بهذا

المقام ضمن نسق حرمة الهداية الربانية ، وهذه العناية لا يمكن إتمامها من دون تشخيص

مواصفات هذا المقام ، ومن دون تحديد طبيعة علاقته بجهتي الهداية وأعني بذلك الله

والناس ، ومن دون حسم طبيعة موضعه من جهتي رسالة الهداية وأعني بذلك الرسول

( صلى الله عليه وآله وسلم ) وكتابه ، الأمر الذي يضفي بعدا جديدا على إبعاد المواصفات

التي شخصت في إمامة التشريع ، ت وهو أن يكون الإمام في هذا لا مجال هو نفسه في مجال

التشريع ، حيث يلحظ اتحادا في الدور والهدف ، ولا يمكن تصور وجنود إمامين في زمان

ومكان واحد .

وما يؤكد هذا المعنى أن القرآن صريح في هذه الآية في تشخيص عصمة من وفهم بولاة

الأمر ، فلا يعقل أن يطل الله طاعة جهة إلا وهي معصومة ، لأن خلاف ذل سيؤدي إلى

تناقض الأمر الإلهي ، فهو من جهة يطلب طاعة ولاة الأمر على أي حال ، وحينما يكون

ولي الأمر خاليا من العصمة فلا بعد من وقوعه في الخطأ ، ولكن هذا الوقوع في الخطأ لا

يلغي الأمر الإلهي بطاعته مطلقا ، ومما