الامامة ذلك الثابت الإسلامى المقدس — الصفحة ١٢٥

إمامة التشريع

وقت كان يصف فيه رسالته بأنها جاءت رحمة

لكل العالمين لقوله تعالى : ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) ( 1 ) ولا يمكن التخلص من ذلك

إلا من خلال الركون إلى حقيقة أن البديل لا بد وأن يمثل الامتداد الكامل لدور الرسول

( ص ) مما يجعل مسألة وجوب أن يكون هناك شريك لرسول الله ( ص ) في الرسوخ بهذا

العلم أمرا لا مندوحة عنه ! ! .

وبلحاظ أن هذا العلم هو كمال كله ، فلا يفترض أن العقل البشري ( 2 ) بقادر على الإحاطة

بهن بل يلزمه عقل يستطيع أن ينوء بجميعه أو بما هو أكثر منه ، وافتراض أن يكون العقل

دون ذلك يفضي إلى أن إبلاغ الحجة الإلهية سيكون ناقصا لنقص علم المبلغ بها ، وهذا ما

يتنافى مع مبدأ ( الحجة البالغة ) ، فكيف والحال أن مرمى هذا العلم أن يتوصل به الإنسان

إلى عبادة اليقين

1 - الأنبياء 107 . 2 - لا أعني هنا الحالة الذهنية والتفكيرية فحسب بل جميع ما تنطبق عليه مسميات العقل في الفكر الإسلامي بما فيها مصاديق العقل العملي .