الطب العربي التونسي في عشرة قرون — الصفحة ٠.٨٩

[ هوية ] الرجل :

عن دياكنوس المؤرخون المتأخرون الذين أعاروا المسألة عناية خاصة أمثال دورانزي

De Renzi

ودرنبورغ

Derenbourg

محافظ المكتبة الوطنية بباريس في غرة هذا القرن وفستنفالد

Wustenfeld

ولكلار

Leclerc

مؤلف كتاب « تاريخ الطب العربي » طبع بباريس 1887 ، وألف الألماني استنشيدار

Steinscheider

كتابا خاصا بحياة المؤلف طبع ببرلين سنة 1865 . ودعم هذه النحلة البربرية والإسلامية المستشرق الألماني كارل سدوف

Carl Sudhof

عندما اكتشف وثائق جديدة هامة بقرية ترينتاديلا كافا

Trinita della Cava

في شمال إيطاليا مفادها أن قسطنطين كان ذا دين محمدي

de religion mohametane

ونشر هذه الوثائق في مجلة آركيون

Archeon

سنة 1922 .

نستخلص من كل هذا أن قسطنطين كان تونسيا ومسلما في بدايته .

القسم الثاني من هذا البحث يتناول نزوح قسطنطين إلى إيطاليا . يذكر كارل سدوف

Carl Sudhof

طبق الوثائق الآنفة الذكر أن قسطنطين نزح أول مرة إلى إيطاليا بصفته تاجرا قادما من صقلية وقد سمي في هذه الوثائق : قسطنطين الصقلي

Constantin Siculus

وحل ببلدة سلرنو

Salerne

كتاجر

Mercator

( مركانتي ) وهنالك أصيب بمرض والتجأ إلى أخي الأمير قزلف

Gusulf

وكان طبيبها وتولى الترجمة بينهما طبيب يدعى عباس دي قريات

Abbas de Curiat

لأن قسطنطين كان يجهل اللغة الإيطالية . وأثناء الفحص لاحظ قسطنطين أنه لم يسأل عن القارورة ( أي قارورة البول ) وأن الطبيب الذي جاء لفحصه قليل الخبرة وأن الطب في إيطاليا يقتصر على معلومات بسيطة وهذا الذي أدى بقسطنطين إلى أن يسأل هل توجد بإيطاليا تآليف طبية شافية وأجيب بالنفي ، فشعر هذا الرجل الذي كان يتمتع بثقافة واسعة برسالة تمدنية وأراد القيام بها . فرجع إلى قرطاج وكان مذهبه آنذاك محمديا واشتغل بالطب مدة ثلاث سنوات وجمع عدة كتب في الطب

Accipiens Libros

وسافر حاملا هذا الكنز نحو إيطاليا الجنوبية قاصدا سلرنو ولما مرّ بساحل لكنيا

Lucania

شمال خليج بولكسترو

Policastro

قامت زوبعة في البحر أصابت بعض