الدر النظيم — الصفحة ٨٤

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) / تنقله من لدن فطامه إلى وقت مبعثه

فقال : صدقت الآن فارجع به إلى بلده واحذر عليه اليهود ، والله لئن عرفوا منه

ما عرفت ليقتلنه ، وان لابن أخيك لشأنا عظيما .

فقال : إن كان الأمر كما وصفت فهو في حصن الله .

وفي ذلك يقول أبو طالب وقد أوردها محمد بن إسحاق :

إن ابن آمنة النبي محمد * عندي بمثل منازل الأولاد

لما تعلق بالزمام رحمته * والعيس قد قلصن بالأزواد

فارفض من عيني دمع ذارف * مثل الجمان مفرد الأفراد

راعيت فيه قرابة موصولة * وحفظت فيه وصية الأجداد

وأمرته بالسير بين عمومة * بيض الوجوه مصالت الأنجاد

حتى إذا ما القوم بصرى عاينوا * لاقوا على شرف من المرصاد

خبرا فأخبرهم حديثا صادقا * عنه ورد معاشر الحساد ( 1 )

حدث الشيخ الجليل أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين رحمه الله ، قال :

حدثنا علي بن أحمد : قال : حدثنا أحمد بن يحيى ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل ،

عن عبد الله بن أحمد . . . ( 2 ) ، قال : حدثني أبي ، عن ابن شبرة ، عن عبد الحميد بن

سهل ، عن صفية بنت شيبة ، عن آمنة بنت أبي سعيد السهمي .

قالت : امتنع أبو طالب من إتيان اللات والعزى بعد رجوعه من الشام في المرة

الأولى ، حتى وقع بينه وبين قريش كلام كثير ، فقال لهم أبو طالب : إني لا يمكنني

أن أفارق هذا الغلام ولا مخالفته ، وأنه يأبى أن يصير إليهما ولا يسمع بذكرهما ،

ويكره أن آتيهما أنا .

قالوا : فلا تدعه وأدبه حتى يفعل ويعتاد عبادتهما .

فقال أبو طالب : هيهات ما أظنكم تجدونه ولا ترونه يفعل هذا أبدا .

قالوا : ولم ذاك ؟

( 1 ) المناقب لابن شهرآشوب : ج 1 ص 39 - 40 . وفيه حبرا . ( 2 ) هنا كلمة مطموسة .