الدر النظيم — الصفحة ٧٩٤

ذكر الأئمة الاثنا عشر وما جاء في ذلك عن النبي ( صلى الله عليه وآله )

أياد ، إلى ضحضح ( 1 ) ذي قتاد ( 2 ) وسمر ( 3 ) وعناد ، وهو مشتمل ببجاد ، فوقف في

أضحيان ( 4 ) ليل كالشمس رافعا في السماء وجهه وأصبعه ، فدنوت منه فسمعته يقول :

اللهم رب السماوات الأرفعة ، والأرضين الممرعة ( 5 ) ، بحق محمد والثلاثة

المحاميد معه ، والعليين الأربعة ، وفاطم والحسنين الأبرعة ، وجعفر وموسى التبعة ،

وسمي الكليم الضرعة ، أولئك النقباء الشفعة ، والطريق المهيعة ، ودرسة الأناجيل ،

ونفاة الأباطيل ، والصادقو القيل ، عدد النقباء من بني إسرائيل ، فهم أول البداية ،

وعليهم تقوم الساعة وبهم تنال الشفاعة ، ولهم من الله فرض الطاعة اسقنا غيثا

مغيثا . ثم قال : ليتني أدركهم ولو بعد لأي من عمري ومحياي . ثم أنشأ يقول :

أقسم قس قسما ليس به مكتتما * لو عاش ألفي سنة لم يلق منها سأما

حتى يلاقي أحمدا والنجباء الحكما * هم أوصياء أحمد أفضل من تحت السما

يعمى الأنام عنهم وهم ضياء للعمى * لست بناس ذكرهم حتى أحل الرجما ( 6 ) .

قال الجارود : فقلت يا رسول الله : أنبئني أنبأك الله بخبر هذه الأسماء التي لم

نشهدها وأشهدنا قس ذكرها . فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا جارود ليلة أسري بي إلى

السماء أوحى الله عز وجل إلي أن سل من أرسلنا قبلك من رسلنا على ما بعثوا

قلت : على ما بعثوا ؟ قال : بعثتهم على نبوتك وولاية علي بن أبي طالب والأئمة

منكما ، ثم عرفني الله تعالى بهم وبأسمائهم ، ثم ذكر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) للجارود

( 1 ) في المصدر : صحصح ، وهو ما استوى من الأرض وكان أجرد . والضحضاح في الأصل : مارق من الماء على وجه الأرض . ( 2 ) القتاد : شجرة صلب له شوك كالأبر . ( 3 ) السمر : شجر من العضاة ، وليس في العضاة أجود خشبا منه . والعضاة : كل شجر يعظم وله شوك . ( 4 ) ليلة أضحيانة وأضحية : مضيئة . ( 5 ) أمرع المكان : أخصب . ( 6 ) الرجم : القبر .