الدر النظيم — الصفحة ٧٨٩

ذكر الأئمة الاثنا عشر وما جاء في ذلك عن النبي ( صلى الله عليه وآله )

يقال له نعثل فقال : يا محمد إني سائلك عن أشياء تلجلج في صدري منذ حين فإن

أنت أجبتني عنها أسلمت على يديك . قال : سل يا أبا عمارة . قال : يا محمد صف لي

ربك ؟ فقال ( عليه السلام ) : إن الخالق لا يوصف إلا بما وصف به نفسه ، وكيف يوصف الخالق

الذي تعجز الحواس أن تدركه ، والأوهام أن تناله ، والخطرات أن تحده ، والأبصار

أن تحيط به ، جل عما يصفه الواصفون ، ناء في قربه ، وقرب في نائه ، كيف الكيف

فلا يقال كيف ، وأين الأين فلا يقال أين ، هو منقطع الكيفية فيه ، والأينونية ، فهو

الأحد الصمد كما وصف نفسه ، والواصفون لا يبلغون نعته ، لم يلد ولم يولد ولم

يكن له كفوا أحد . قال : صدقت يا محمد ، فأخبرني عن قولك أنه واحد لا شبيه له ،

أليس الله واحدا والإنسان واحدا ، ووحدانيته قد استوت ووحدانية الانسان ؟

فقال ( عليه السلام ) : الله واحد واحدي المعنى والإنسان واحد ثنوي المعنى ، جسم وعرض

وبدن وروح ، وإنما التشبيه في المعاني لا غير . قال : صدقت يا محمد ، فأخبرني عن

وصيك من هو ، فما من نبي إلا وله وصي ، وأن نبينا موسى بن عمران ( عليه السلام ) أوصى

إلى يوشع بن نون ؟ فقال : نعم إن وصيي والخليفة بعدي علي بن أبي طالب ، وبعده

سبطاي الحسن والحسين ، يتلوه تسعة من صلب الحسين ، أئمة أبرار . فقال :

يا محمد فسمهم لي ؟ قال : نعم ، إذا مضى الحسين فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه

محمد ، فإذا مضى محمد فابنه جعفر ، فإذا مضى جعفر فابنه موسى ، وبعد موسى

على ابنه ، وبعد علي محمد ابنه ، وبعد محمد علي ابنه ، وبعد علي الحسن ابنه ، وبعد

الحسن الحجة بن الحسن بن علي ، فهؤلاء اثنا عشر أئمة عدد نقباء بني إسرائيل .

قال : فأين مكانهم في الجنة ؟ قال : معي في درجتي . قال : أشهد أن لا إله إلا الله

وأنك رسول الله ، وأشهد أنهم الأوصياء بعدك ، ولقد وجدت هذا في الكتب

المتقدمة ، وفيما عهد إلينا موسى بن عمران ( عليه السلام ) أنه إذا كان آخر الزمان يخرج نبي

يقال له أحمد ، خاتم الأنبياء ، لا نبي بعده ، يخرج من صلبه أئمة أبرار عدد

الأسباط . قال : فقال النبي ( عليه السلام ) : يا أبا عمارة أتعرف الأسباط ؟ قال : نعم يا رسول

الله ، إنهم كانوا اثنا عشر قال : فمنهم لأي بن أرحبا قال : أعرفه يا رسول الله ،