الدر النظيم — الصفحة ٧٨

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) / تنقله من لدن فطامه إلى وقت مبعثه

يهود الشام أحد من قريش إلا سألوه عن عبد الله بن عبد المطلب كيف تركوه ؟

فتقول قريش : بخ بخ ، تركناه نورا في قريش يتلألأ حسنا وبهاء وجمالا وكمالا .

فتقول الأحبار : معاشر قريش إن ذلك النور لمحمد ( صلى الله عليه وآله ) بن عبد الله بن

عبد المطلب نبي يخرج من ظهره في آخر الزمان يغير عبادة الأصنام ويبطل عبادة

اللات والعزى .

فكانت قريش إذا سمعوا بذلك يغشى عليها ، فإذا أفاقت رجعت في تحيرها

وكفرها ، ثم تقول : القول كما يقولون ورب الكعبة .

وعبد الله يومئذ أجمل قريش كلها ، قد شغفت به كل نساء قريش ، حتى لقى في

زمنه ما لقي يوسف الصديق ( عليه السلام ) من امرأة العزيز في زمانه ، وكان يخبر أباه بما

يرى من العجائب ، وكان يقول : يا أبه إني إذا خرجت إلى مكة خرج من ظهري

نوران : أحدهما يأخذ شرق الأرض والآخر غربها . ثم إن النورين يستديران في

ظهري كأسرع من طرف العين .

قال أبوه : لئن صدق قولك فسيخرج من ظهرك ( 1 ) أكرم العالمين ، وقد رأيت

رؤيا بعد رؤيا ، كل يدل على أن سيخرج من ظهرك أجمل الخلق أجمعين .

وبقي عبد الله على ذلك زمانا ودهرا ليس لنساء قريش غسل من أزواجهن

ولا للرجال فرح من أهاليهم شوقا إلى عبد الله بن عبد المطلب .

فجاؤوا معهم بسبعين سيفا شاهرة مسمومة ، فجعلوا يسيرون الليل والنهار حتى

نزلوا بفناء مكة ، فلما كان يوم من الأيام خرج عبد الله إلى صيده وحيدا وأصاب

الأحبار منه الخلوة أحدقوا به ليقتلوه ، فلما نظر إلى ذلك وهب بن عبد مناف

الزهري وهو أبو آمنة جد النبي ( صلى الله عليه وآله ) أدركته الحمية وعصبية العرب والجاهلية

فقال : سبعون رجلا تحدقون برجل واحد من أهل مكة تريدون قتله لا ناصر له ،

والله لأنصرنه .

قال : فأجرى جواده لينصر عبد الله بن عبد المطلب على أولئك الأحبار فحانت

( 1 ) في هامش الأصل : صلبك خ ل .