الدر النظيم — الصفحة ٧٧٨

في العترة وفي " قوله اني مخلف فيكم الثقلين . . . "

وقال عقبة بن خالد ، عن يوسف بن إبراهيم أنه سمع أنس بن مالك يقول : سئل

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أي أهل بيتك أحب إليك ؟ قال : الحسن والحسين .

وكان يقول لفاطمة ( عليها السلام ) : ادعي لي ابني فيشمهما ويضمهما إليه ( 1 ) .

وقال إسماعيل بن عياش ، قال : أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن

سعيد بن راشد ، عن يعلى ، قال : جاء الحسن والحسين ( عليهما السلام ) يسعيان إلى رسول

الله ( صلى الله عليه وآله ) فأخذ أحدهما فضمه إلى إبطه ، وأخذ الآخر فضمه إلى إبطه ، وقال : هذان

ريحانتي من الدنيا ، ومن أحبني فليحبهما . ثم قال : الولد منحلة محبته مجهلة ( 2 ) .

ومما يدل على أن الحسن والحسين ( عليهما السلام ) ذرية النبي ( صلى الله عليه وآله ) وولداه قوله تعالى :

* ( ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود

وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين * وزكريا

ويحيى وعيسى والياس كل من الصالحين ) * ( 3 ) فعيسى ( عليه السلام ) دخل في الذرية من

قبل أمه ، وكذلك الحسن والحسين ( عليهما السلام ) .

في العترة وفي " قوله اني مخلف فيكم الثقلين . . . "

في العترة وفي " قوله اني مخلف فيكم الثقلين . . . "

فصل

في العترة وفي قوله " إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله

وعترتي أهل بيتي "

قال أبو القاسم الكوفي : روي في قوله تعالى : * ( وما يعلم تأويله إلا الله

والراسخون في العلم ) * ( 4 ) أن الراسخين في العلم من قرنهم الرسول ( صلى الله عليه وآله ) بالكتاب

وأخبر أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ( 5 ) .

( 1 ) كشف الغمة : ج 1 ص 520 . ( 2 ) بحار الأنوار : ج 37 ص 75 ب 50 ذيل ح 40 نقلا عن فضائل السمعاني ، وليس فيه " ثم قال : الولد منحلة محبته مجهلة " . ( 3 ) الأنعام : 84 - 85 . ( 4 ) آل عمران : 7 . ( 5 ) المناقب لابن شهرآشوب : ج 1 ص 285 .