الدر النظيم — الصفحة ٧٥٦

الإمام المهدي ( عليه السلام ) / علائم ظهوره

بثبوت تلك الأحكام له وأنه صاحبها ، وإلا فلو جاز وجود ما هو علامة ودليل ولا

يثبت ما هو مدلوله قدح ذلك في تعينها ( نصبها ) علامة ودلالة من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ،

وذلك ممتنع .

وأما ولده فلم يكن له ولد يذكر .

وأما عمره فإنه في أيام المعتمد على الله تعالى خاف فاختفى إلى الآن ، فلم

يمكن ذكر ذلك ، إذ من غاب فانقطع خبره لا يوجب غيبته وانقطاع خبره الحكم

بمقدار عمره ولا انقضاء حياته وليس ببدع ولا مستغرب تعمير بعض عباد الله

الصالحين ولا امتداد عمره ، فقد مد الله سبحانه وتعالى في أعمار جمع كثير من

خلقه من أصفيائه وأوليائه ومن مطروديه وأعدائه ، فمن الأصفياء عيسى ( عليه السلام )

والخضر ولقمان وخلق آخرون من الأنبياء ( عليهم السلام ) طالت أعمارهم حتى جاز كل

واحد منهم ألف سنة أو قاربها كنوح ( عليه السلام ) وغيره ، وأما من الأعداء المطرودين

فإبليس والدجال ومن غيرهم كعاد الأولى كان فيهم من عمره ما يقارب الألف ،

وكل ذلك لبيان اتساع القدرة الربانية في تعمير بعض خلقه ، فأي مانع يمنع من

امتداد عمر الخلف الصالح إلى أن يظهر فيعمل ما حكم الله له به .

فصل

قال أبو الجارود ، قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : يقوم قائمنا بالحق بعد إياس من الشيعة ،

يدعو الناس ثلاثا فلا يجيبه أحد ، فإذا كان اليوم الرابع تعلق بأستار الكعبة فقال :

يا رب انصرني ، ودعوته لا تسقط ، فيقول الله تبارك وتعالى للملائكة الذين نصروا

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يوم بدر [ بايعوه ] ، فيبايعونه ، ثم يبايعه من الناس ثلاثمائة وثلاث

عشر رجلا ، ثم يسير إلى المدينة فيقتل ألف وخمسمائة قرشي ليس فيهم إلا فرخ

زنية ، ثم يدخل المسجد فينقض الحائط حتى يضعه إلى الأرض .

وقال عبد الله بن أبي يعفور : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : ويل لطغاة العرب من