الدر النظيم — الصفحة ٧٥

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) / تنقله في الأصلاب الطاهرة والأرحام الزكية

عنان السماء ، وأن أغصانها نور في نور وإذا أنا بقوم بيض الوجوه وإذا القوم

متعلقون بها من لدن ظهري إلى السماء الدنيا . فلما انتبهت أتيت كهنة قريش

فأخبرتهم بذلك .

قالوا : إن صدقت رؤياك فقد صرف إليك العز والكرم والشرف ، وقد خصصت

بحسب وسؤدد لم يخص به أحد من العالمين . فأعطاه الله عز وجل ذلك ، وذلك

حين نظر الله عز وجل نظرته إلى الأرض فقال للملائكة : انظروا من ترون أكرم

أهل الأرض اليوم عندي ، وأنا أعلم وأحكم ؟

فقالت الملائكة : ربنا وسيدنا ما نرى في الأرض أحدا يذكرك بالوحدانية

مخلصا إلا نورا واحدا في ظهر رجل من ولد إسماعيل .

قال الله عز وجل : اشهدوا إني قد اخترته لنطفة حبيبي محمد .

قال : فبسط له الحرم بالعز والشرف حتى ولد له مالك ، وإنما سمي مالك لأنه

ملك العرب . وأوصى مالك ابنه فهرا ، وأوصى فهر إلى لؤي ، وأوصى لؤي إلى

غالب ، وأوصى غالب إلى كعب ، وأوصى كعب إلى مرة ، وأوصى مرة إلى كلاب ،

فولد له قصي ، وذلك في زمان فيروز بن قباد .

وإنما سمي قصي لأنه كان يقصي الباطل ويدني الحق ، وكانت العرب اليه

تتحاكم زمانا ودهرا ، وهو الذي ولي الناس وولي أمر البيت ، وأطعم الحاج ، وساد

الناس ، وبنى لنفسه دارا بمكة ، فكانت أول دار بنيت بمكة ، وهي دار الندوة ، وجمع

قبائل قريش فأنزلهم أبطح مكة ، وكان بعضهم في الشعاب ورؤوس الجبال بمكة ،

فقسم منازلهم فسمي بذلك مجمعا ، وفيه يقول مطرود لبنيه ، ويقال إنه لحذافة بن

غانم الجمحي :

قصي أبوكم كان يدعى مجمعا * به جمع الله القبائل من فهر

هم نزلوها والمياه قليلة * وليس بها إلا كهول أبي عمرو

يعني خزاعة . ومات قصي بمكة ، ودفن بالحجون ، فتدافن الناس في الحجون ،

والحجون هو الجبل الذي بحذاء المسجد الذي يلي شعب الخرازين إلى ما بين