الدر النظيم — الصفحة ٧٤

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) / تنقله في الأصلاب الطاهرة والأرحام الزكية

لك الأرض بحضرتها ، فمن أجل ذلك سمي نزارا .

فتزوج امرأة من قومه يقال لها سعيدة ، فولدت له مضر .

وإنما سمي مضرا لأنه أخذ بالقلب ، فلم يكن يراه أحد إلا أحبه ، وكان صاحب

ظفيرتين ، وكان صاحب قنص .

وكان كل رجل منهم يأخذ على ابنه كتابا وعهدا وميثاقا أن لا يتزوج إلا

بأطهر النساء في زمانه . وكانت الكتب تعلق في البيت الحرام ، فلم تزل معلقة من

ولد إسماعيل ( عليه السلام ) إلى أيام الفيل . وكان أول من بدلها وغيرها عمرو بن اللحى

صاحب استخراج الأصنام من الكعبة .

فلم تزل كذلك حتى تزوج امرأة من قومه يقال لها كريمة ، وتدعى أم حكيم ،

فولدت له الياس .

وإنما سمي الياس لأنه ولد على اليأس والكبر وانقطاع الرجاء ، فكان يدعى

كبير قومه وسيد عشيرته ، لا يقطعون أمرا دونه ، يسمع من ظهره أحيانا دوي تلبية

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .

فلم يزل كذلك حتى تزوج امرأة يقال لها مخة ، فولدت له مدركة .

وإنما سمي مدركة لأنه أدرك كل عز كان في آبائه وكل شرف ، وكانوا

لا يتزوجون إلا بالمهور السنية .

فلم يزل كذلك حتى تزوج امرأة يقال لها قزعة ، فولدت له خزيمة .

وإنما سمي خزيمة لأنه خزم نور آبائه وشرفهم ، ومكث لا يدري بمن يتزوج

حتى أري في منامه أن يتزوج بمرة بنت ود بن طابخة ، فتزوجها فولدت له كنانة .

وإنما سمي كنانة لأنه لم يزل في كن ودعة من قومه حتى تزوج امرأة يقال لها

ريحانة ، وتدعى أم الطيب ، فأولدها النضر .

وإنما سمي النضر لأن الله عز وجل اختاره وألبسه النضرة ، وسمي قريشا ، فكل

من ولده النضر فهو قرشي ، ومن لم يلده النضر فليس بقرشي ، وهو الذي قال : بينا

أنا نائم في الحجر إذ رأيت كأنما خرجت من ظهري شجرة خضراء حتى بلغت