الدر النظيم — الصفحة ٧١

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) / تنقله في الأصلاب الطاهرة والأرحام الزكية

عز وجل به الأنوار كلها ، وخلق الدنيا والخلق طرا من أجله ، واعلم أنه لم يكن الله

عز وجل ليجريه إلا في الفتيات ( 1 ) العربيات ، فابتغ لنفسك امرأة طاهرة من العرب

وليكن اسمها الغاضرة .

قال : فوثب قيذار من نومه فرحا إلى منزله ، وبعث رسلا يطلبون له امرأة من

العرب اسمها غاضرة ، ولم يرض بأولئك الرسل حتى بكر وهو على جواده وأخذ

السيف معه شاهرا مسلولا فجعل يبقر عن أحياء العرب ، ينزل على قوم ويرحل

إلى آخرين ، حتى وقع على ملك الجرهميين ، وكان من ولد ذهل بن عامر بن

يعرب بن قحطان وله ابنة اسمها الغاضرة ، وكانت أجمل نساء العالمين ، فتزوجها

وحملها إلى أرضه وبلاده ، فواقعها فحملت بابنه وأصبح قيذار والنور من وجهه

مفقود منتقل إلى وجه الغاضرة فسر بذلك سرورا عظيما .

وكان عنده تابوت آدم ( عليه السلام ) ، وكان ولد إسحاق ينازعونه التابوت ليأخذوه ،

وكانوا يقولون : إن النبوة قد صرفت عنكم وليس لكم إلا هذا النور الواحد فأعطنا

التابوت . فكان يمتنع عليهم ويقول : إنه وصية أبي ولا أعطيه أحدا من الناس .

قال : فذهب ذات يوم يفتح ذلك التابوت فعسر عليه فتحه ، فناداه مناد من

الهواء : مهلا يا قيذار فليس لك إلى فتح هذا التابوت سبيل ، انه وصية نبي ، ولا يفتح

هذا التابوت إلا نبي من النبيين ، فادفعه إلى ابن عمك يعقوب إسرائيل الله .

قال : وإنما سمي يعقوب إسرائيل الله لأن يعقوب كان يخدم بيت المقدس ،

وكان أول من يدخل وآخر من يخرج ، وقد يسرج القناديل ، فكان إذا كان بالغداة

أصابها مطفأة .

قال : فبات ذات ليلة في مسجد بيت المقدس فإذا بجني يطفيها ، فأخذه فأسره

إلى سارية في المسجد ، فلما أصبحوا رأوه أسيرا ، وكان اسم الجني ائيل .

فلما أن سمع قيذار هذا أقبل إلى أهله وهي الغاضرة فقال : انظري إن أنت

ولدت غلاما فسميه حملا ، وأنا أرجو أن يكون غلاما طيبا .

( 1 ) في الأصل : فتيات .