الدر النظيم — الصفحة ٥٠٩

الإمام المجتبى ( عليه السلام ) / كلامه

فإنه من لم يؤمن بالقدر خيره وشره فقد كفر ، ومن حمل المعاصي على الله فقد

فجر ، إن الله عز وجل لا يطاع بإكراه ، ولا يعصى بغلبة ، ولا يهمل العباد من الملكة ،

ولكنه المالك لما ملكهم ، والقادر على ما أقدرهم ، فإن ائتمروا بالطاعة لم يكن

عنهم صادا مثبطا ، وإن ائتمروا بالمعصية فشاء أن يحول بينهم وبين ما ائتمروا به

فعل وإن لم يفعل فليس هو جبلهم عليها ولا كلفهم إياها جبرا ، بل تمكينه إياهم

وإعذاره إليهم طرقهم ومكنهم ، فجعل لهم السبيل إلى أخذ ما أمرهم وترك ما نهاهم

عنه ، ووضع التكليف عن أهل النقصان والزمانة والسلام ( 1 ) .

وقيل : لما فرغ علي ( عليه السلام ) من الجمل عرض له مرض وحضرت الجمعة فتأخر

عنها وقال لابنه الحسن ( عليهما السلام ) : انطلق يا بني فجمع بالناس .

فأقبل الحسن ( عليه السلام ) إلى المسجد فلما استقل على المنبر حمد الله وأثنى عليه

وتشهد وصلى على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ثم قال : أيها الناس إن الله اختارنا بالنبوة ،

واصطفانا على خلقه ، وأنزل علينا كتابه ووحيه ، وأيم الله لا ينتقصنا أحد من حقنا

شيئا إلا ينقصه الله في عاجل دنياه وآجل آخرته ، ولا يكون علينا دولة إلا كانت

لنا العاقبة ، ولتعلمن نبأه بعد حين ( 2 ) .

قال محمد بن مسلم : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : كتب إلى الحسن بن علي ( عليهما السلام )

قوم من أصحابه يعزونه عن ابنة له ، فكتب إليهم : أما بعد فقد بلغني كتابكم تعزونني

بفلانة ، فعند الله احتسبها تسليما بقضائه ، وصبرا على بلائه ، فإن أوجعتنا

المصائب ( 3 ) ، وفجعتنا النوائب بالأحبة المألوفة التي كانت بنا حفية ( 4 ) ، والإخوان

المحبين الذين كان يسر بهم الناظرون ، وتقر بهم العيون ، أضحوا قد اخترمتهم ( 5 )

( 1 ) بحار الأنوار : ج 10 ص 136 باب 9 ح 3 نقلا عن كتاب الغدد . ( 2 ) أمالي الطوسي : ج 1 ص 80 - 81 . ( 3 ) فجعته المصيبة : أي أوجعته ، وكذلك التفجع . ( 4 ) الحفاوة : المبالغة في السؤال عن الرجل والعناية في أمره . ( 5 ) اخترمهم الدهر : أي اقتطعهم واستأصلهم .