الدر النظيم — الصفحة ٤٩٤

الإمام المجتبى ( عليه السلام ) / بعض فضائله وأخباره

ما غبيا سألت وابن غبي * بل فقيها إذن وأنت الجهول

فإن تك قد جهلت فإن عندي * شفاء الجهل ما سأل السؤول

وبحرا لا تقسمه الدوالي * تراثا كان أورثه الرسول

لقد بسطت لسانك ، وعدوت طورك ، وخادعتك نفسك ، غير أنك لا تبرح

حتى تؤمن إن شاء الله تعالى . فتبسم الأعرابي وقال : هيه ( 1 ) . فقال له الحسن ( عليه السلام ) :

نعم اجتمعتم في نادي قومك ، وتذاكرتم ما جرى بينكم على جهل وخرق منكم ،

فزعمتم أن محمدا ( صلى الله عليه وآله ) صنبور ( 2 ) والعرب قاطبة تبغضه ، ولا طالب له بثأره ،

وزعمت أنك قاتله وكافي قومك مؤنته ، فحملت نفسك على ذلك ، وقد أخذت

قناتك بيدك تؤمه تريد قتله ، فعسر عليك مسلكك ، وعمي عليك بصرك ، وأبيت إلا

ذلك ، فأتيتنا خوفا من أن يستهزئوا بك ، وإنما جئت لخير يراد بك أنبئك عن

سفرك : خرجت في ليلة ضحياء إذ عصفت ريح شديدة واشتد منها ظلماؤها ،

وأطبقت سماؤها ، وأعصر سحابها ، فبقيت محرنجما كالأشقر إن يقدم نحر ( 3 ) وإن

تأخر عقر ، لا تسمع لواطئ حسا ، ولا لنافخ نار جرسا ، تداكت عليك غيومها ،

وتوارت عنك نجومها ، فلا تهتدي بنجم طالع ، ولا بعلم لامع ، تقطع محجة وتهبط

لجة في ديمومة قفرة ، بعيدة القعر ، مجحفة بالسفر ، إذا علوت مصعدا ازددت بعدا ،

الريح تخطفك ، والشوك يخبطك ، في ريح عاصف ، وبرق خاطف قد أوحشتك

آكامها ، وقطعتك سلامها ، فأبصرت فإذا أنت عندنا ، وقرت عينك ، فطهر رينك

وذهب أنينك . قال : من أين قلت يا غلام هذا كأنك كشفت عن سويداء قلبي ،

( 1 ) هيه : كلمة تقال لشئ يطرد ، وهي أيضا كلمة استزاده . ( 2 ) قال الجزري : إن قريشا كانوا يقولون أن محمدا صنبور ، أي أبتر لا عقب له وأصل الصنبور سعفة تنبت في جذع النخلة لا في الأرض . وقيل : هي النخلة المنفردة التي يدق أسفلها أرادوا أنه إذا قطع انقطع ذكره كما يذهب أثر الصنبور لأنه لا عقب له . ( 3 ) من كلام لقيط بن زرارة يوم جبلة وكان على فرس أشقر ، يقول : إن جريت على طبعك فتقدمت إلى العدو قتلوك وإن أسرعت فتأخرت منهزما أتوك من ورائك فعقروك ، فاثبت والزم الوقار . مجمع الأمثال : ج 2 ص 140 .