الدر النظيم — الصفحة ٤٧٥

فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) / كلامها من أجل فدك

يقول : " نحن معاشر الأنبياء لا نورث " والرائد لا يكذب أهله ، وكفى بالله شهيدا .

ثم إنها صلوات الله عليها نهضت فعطفت على قبر أبيها صلى الله عليهما

وطافت به ، وتمثلت بشعر هند ابنة إبانة ، وقد يقال إنها القائلة له :

قد كان بعدك أنباء وهنبثة * لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب ( 1 )

إنا فقدناك فقد الأرض وابلها * فاختل لأهلك واحضرهم فقد نكبوا ( 2 )

تجهمتنا رجال واستخف بنا * أهل النفاق ونحن اليوم نغتصب ( 3 )

أبدت رجال لنا نجوى صدورهم * لما مضيت وحالت دونك الترب ( 4 )

فكنت بدرا ونورا يستضاء به * عليك تنزل من ذي العزة الكتب

وكان جبريل بالآيات يؤنسنا * فغبت عنا فكل الخير محتجب

فقد رزينا بما لم يرزه أحد * من البرية لا عجم ولا عرب ( 5 )

فسوف نبكيك ما عشنا وما بقيت * منا العيون بتهمال لها سكب

ووصلت ذلك بأن قالت :

قد كنت ذات حمية ما عشت لي * أمشي البراح وأنت كنت جناحي

فاليوم أخضع للذليل وأتقي * منه وادفع ظالمي بالزاح

وإذا بكت قمرية شجنا لها ليلا * على غصن بكيت صباحي

ثم انحرفت إلى مجلس الأنصار وقالت : معاشر البقية وأعضاد الملة ( 6 ) وحضنة

( 1 ) الهنبثة : واحدة الهنابث ، وهي الأمور الشداد المختلفة . والهنبثة : الاختلاط في القول . والخطب بالفتح : الأمر الذي تقع فيه المخاطبة ، والشأن والحال . ( 2 ) الوابل : المطر الشديد . ونكب فلان عن الطريق : أي عدل ومال . ( 3 ) التجهم : الاستقبال بالوجه الكريه . ( 4 ) بدا الأمر بدوا : ظهر ، وأبداه : أظهره . والنجوى : الاسم من نجوته إذا ساررته ، ونجوى صدورهم : ما أضمروه في نفوسهم من العدواة ولم يتمكنوا من إظهاره في حياته ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . وحال الشئ بيني وبينك : أي منعني من الوصول إليك . ( 5 ) الرزء بالضم مهموزا : المصيبة بفقد الأعزة . ( 6 ) الأعضاد : جمع عضد بالفتح : الأعوان ، يقال : عضدته كنصرته لفظا ومعنى .