الدر النظيم — الصفحة ٤٥

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) / خصال قريش

قال أبو عبيدة : هو مأخوذ من التقريش وهو التحريش . قال ابن حلزة :

أيها الناطق المقرش عنا * عند عمرو وهل لذاك بقاء ( 1 )

ويقال : سموا بذلك لتجارتهم ، يقال : قرش الرجل قرشا ، والتقرش :

التكسب ( 2 ) .

وقال ثعلب : لأنهم تقارشوا بالرماح ، والأقراش هو وقوع بعض الرماح على

بعض ، قال القطامي :

قوارش بالرماح كأن فيها * شواطن ينتزعن بها انتزاعا

وقيل : لتجمعها بعد تفرقها . قال بعضهم :

قرشوا الذنوب علينا * في حديث من دهرهم وقديم

وقيل : من قولهم : تقرش الرجل إذا تنزه .

الكلبي والزجاج وأبو مسلم : في قوله تعالى : * ( وانه لذكر لك ولقومك ) * ( 3 ) أي

للعرب ، لأن القرآن نزل بلغتهم ، وأخصهم إليه قريش ( 4 ) .

[ خصال قريش ]

وقد فضل الله تعالى قريشا بخصال :

منها : انهم عبدوا لله عز وجل عشر سنين لا يعبد الله فيها إلا قريشي . وأنه

نصرهم يوم الفيل وهم مشركون ، وكانوا يسمون آل الله بعد أصحاب الفيل . وكانوا

سدنة الكعبة . ونزلت فيهم سورة من القرآن خاصة ( 5 ) .

وتزكية النبي ( صلى الله عليه وآله ) لهم في قوله : " أرقبوني في قريش " ( 6 ) .

وقوله : " أبرارها أئمة أبرارها ، وفجارها أئمة فجارها " ( 7 ) .

وقوله : " لا تسبوا قريشا " ( 8 ) .

( 1 ) البداية والنهاية : ج 1 ص 201 . ( 2 ) البداية والنهاية : ج 1 ص 201 . ( 3 ) الزخرف : 44 . ( 4 ) مجمع البيان : ج 9 - 10 ص 49 . ( 5 ) الدر المنثور : ج 6 ص 396 - 397 . ( 6 ) لم نعثر عليه في مظانه . ( 7 ) كنز العمال : ج 14 ص 77 ح 37982 . ( 8 ) الدر المنثور : ج 6 ص 398 .