الدر النظيم — الصفحة ٤٣٦

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) / أولاده عليه وعليهم السلام

وقد بعث إليك مرة بعد أخرى يأمرك بالتنحي عنه ، فإن هو أبى إلا إشخاصك عنه

تركا لأمر الله وجرأة عليه فقد بدأك بالظلم وبما لم تكن يستحله منه ، وقد اضطرك

وإيانا إلى ما لا صبر لك عليه فخل بيننا وبينه ، والله إني لأرجو أن آتيك به سالما

أو يقتل هؤلاء أصحابه الفساق عبيد الجبارين وأعداء الصالحين ، وإنما هو أعراب

باليمامة وجهال أهل مكة ، ولو قد قاتلهم قوم ينوون بقتالهم رضوان الله وثواب

الآخرة لما ثبتوا للطعان والضراب ولا يذعروا أولاد الحجل .

قال : فغضب عبد الله بن مطيع من ذلك ، ثم أقبل على ابن الحنفية فقال له : يا أبا

القاسم لا يغرنك عن نفسك قبيلة جاءتك من أهل اليمن هذا وأشباهه واني أعلم

نفسه خير منك وبعده فرماه الله بك إن كان شرا منك في الدين والدنيا .

قال : ثم خرج ابن عباس من عند ابن الزبير مغضبا وأقبل حتى جلس في

الحجر واجتمع إليه قوم من أهل بيته ومواليه فقالوا : ما شأنك يا بن العباس ؟ فقال :

ما شأني أيظن ابن الزبير أني مساعده على بني عبد المطلب ، والله إن الموت معهم

أحب إلي من الحياة معه ، أما والله إن كان ابن الحنفية شخصا ضعيفا كما يقول

لكانت أنملته عندي أحب إلي من ابن الزبير وآل الزبير ، وانه والله عندي لأوفر

عقلا من ابن الزبير ، وأفضل منه دينا ، وأصدق منه حياء وورعا .

قال : فقال له رجل من جلسائه : يا ابن العباس إنه قد ندم على ما كان من

كلامه لك ، وهو الذي بعثنا اعتذارا .

فقال ابن عباس : ليكف عن أهل بيتي فقد قال القائل : غثك خير من سمين

غيرك ، أما والله لو فتح لي من بصري لكان لي ولابن الزبير ولبني أمية يوم عظيم .

قال : وبلغ ابن الزبير ان ابن عباس يقول فيه ما يقول ، فخرج من منزله في

عدة من أصحابه حتى وقف في الناس خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها

الناس إن فيكم رجلا أعمى الله قلبه كما أعمى بصره ، يزري على عائشة

أم المؤمنين ويعيب طلحة والزبير حواري رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ويحل المتعة فاجتنبوه

جنبه الله السداد .