الدر النظيم — الصفحة ٤١

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) / نسبه

عبد المطلب خرس وغشي عليه ، وكان يخور خوار الثور ، فلما أفاق قال : أشهد

انك سيد قريش ، فحيرني جمالك ، ولقد أنفذني إليك يدعوك .

وعبد المطلب بن هاشم .

وكان لهاشم خمسة بنين : عبد المطلب ، وأسد ، ونضلة ، وصيفي ، وأبو صيفي .

وسمي هاشم هاشما لهشمه الثريد للناس في زمن المسغبة . وكنيته : أبو نضلة ،

من نضل الرامي رسيله نضلا . واسمه : عمرو العلى . قال ابن الزبعري :

كانت قريش بيضة فتفلقت * فالمخ خالصها لعبد مناف

الرائشون وليس يوجد رائش * والقائلون هلم للأضياف

والخالطون فقيرهم بغنيهم * حتى يكون فقيرهم كالكافي

عمرو العلى هشم الثريد لقومه ( 1 ) * ورجال مكة مسنتون عجاف ( 2 )

ويروى أن أهل مكة من الصغار والكبار كتبوا على أنفسهم وعلى أولادهم بطنا

على بطن أن يكونوا عبيده وعبيد أولاده ما بقوا لهشمه الثريد كل يوم من حمل .

ويقال : سمي هاشما لأن قريشا أصابها سنوات ذهبت بالأموال ، فخرج هاشم

ابن عبد مناف إلى الشام ، فلما أراد الرجوع أمر بالخبز ، فخبز له خبز كثير ، ثم حمله

في الغراير على الإبل حتى وافى مكة ، فهشم ذلك الخبز ونحر تلك الإبل وطبخت ،

ثم ألقيت القدور على الخبز في الجفان ، فأوسع أهل مكة ، فكان ذلك أول الجبا .

عن الزبير بن بكار : انه كان إذا حضر موسم الحاج ينادي مناديه : يا وفد الله

الغداء الغداء ، يا وفد الله العشاء العشاء ، فكان يطعم بمكة . . . ( 3 ) ويجمع ويثرد لهم الخبز

واللحم والسمن والسويق والتمر في حياض الأدم ، وما فضل عن الناس تركه

للوحوش والطير ، حتى قيل إنه يطعم الناس بالسهل ، والوحوش في الجبل ، والطيور

في الهواء ، وكان له عند زمزم حياض من ادم ملئ من مياه آبار طيبة ، فيشرب الحاج .

( 1 ) وفي هامش الأصل : لضيفه . ( 2 ) الروض الآنف : ج 1 ص 161 مع تقديم وتأخير في رواية الأبيات . ( 3 ) هنا كلمة مطموسة .