الدر النظيم — الصفحة ٣٨٧

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) / خطبه ووصاياه ومواعظه

حرب ، ولبا لمن تدبر ، وفهما لمن فطن ، ويقينا لمن عقل ، وتبصرة لمن عزم ، وآية

لمن توسم ، وعبرة لمن اتعظ ، ونجاة لمن صدق ، ومودة من الله لمن أصلح ، وزلفا

لمن ارتقب ، وثقة لمن توكل ، وراحة لمن فوض ، وجنة لمن صبر . الحق سبيله ،

والهدى صفته ، والحسنى مأثرته ، فهو أبلج المنهاج ، مشرق المنار ، مضئ

المصابيح ، رفيع الغاية ، يسير المضمار ، جامع الحيلة ، متنافس السبقة ، كريم

الفرسان . التصديق منهاجه ، والصالحات مناره ، والفقه مصابيحه ، والموت غايته ،

والدنيا مضماره ، والقيامة جلبته ، والجنة سبقته ، والنار نقمته ، والتقوى عدته ،

والمحسنون فرسانه . فبالإيمان يستدل على الصالحات ، وبالصالحات يعمر الفقه ،

وبالفقه يرهب الموت ، وبالموت تختم الدنيا ، وبالقيامة تزلف الجنة للمتقين وتبرز

الجحيم للغاوين .

فالإيمان على أربع دعائم : الصبر ، واليقين ، والعدل ، والجهاد . فالصبر من ذلك

على أربع شعب : الشوق ، والشفق ، والزهادة ، والترقب .

ألا من اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات ، ومن أشفق من النار رجع عن

المحرمات ، ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ، ومن ارتقب الموت سارع

إلى الخيرات . واليقين على أربع شعب : على تبصرة الفطنة ، وتأول الحكمة ، وموعظة

العبرة ، وسنة الأولين . فمن تبصر في الفطنة تبين الحكمة ، ومن تبين الحكمة عرف

العبرة ، ومن عرف العبرة عرف السنة ، ومن عرف السنة فكأنما كان في الأولين .

والعدل على أربع شعب : على غامض الفهم ، وغمارة العلم ، وزهرة الحكم ، وروضة

الحلم . فمن فهم نشر جميل العلم ، ومن علم عرف شرائع الحكم ، ومن عرف شرائع

الحكم لم يضل ، ومن حكم لم يفرط امره وعاش في الناس حميدا . والجهاد على

أربع شعب : على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والصدق في المواطن ،

وشنآن الفاسقين . فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن ، ومن نهى عن المنكر أرغم

أنف الكافر ، ومن صدق في المواطن قضى ما عليه ، ومن شنأ الفاسقين غضب لله ،

ومن غضب لله تعالى فهو مؤمن حقا . فهذه صفة الإيمان ودعائمه .