الدر النظيم — الصفحة ٣٤

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) / نسبه

بيثرب دار مهاجرته ، فإني أجد في الكتاب الناطق والعلم السابق أن يثرب دار

مهاجرته ، وبيئة نصرته ، ولولا أني أقيه الآفات ، وأحذر عليه العاهات ، لأعليت

على حداثة سنه أمره ، وأوطأت رقاب العرب كعبه ، ولكني صارف إليك ذلك عن

غير تقصير مني بمن معك .

ثم أمر لكل واحد منهم بعشرة أعبد وعشرة إماء سود ، وخمسة أرطال مسكا ،

وكرشا مملؤة عنبرا ، وحلتين من حلل اليمن . وأمر لعبد المطلب بأضعاف ذلك ،

وقال له : إذا حال الحول فأتني بما يكون من أمره .

فما حال الحول حتى مات ابن ذي يزن ، فكان عبد المطلب يقول : يا معشر

قريش لا يغبطني أحد منكم بعطاء الملك فإنه إلى نفاد ، لكن ليغبطني بما بقي لي

ولعقبي ذكره وفخره إلى يوم القيامة . فإذا قالوا له : وما ذاك ؟ قال : سيظهر بعد حين ( 1 ) .

وقال ابن رزيك :

محمد خاتم الرسل الذي سبقت * به بشارة قس وابن ذي يزن

وأنذر النطقاء الصادقون بما * يكون من أمره والطهر لم يكن

الكامل الوصف في حلم وفي كرم * والطاهر الأصل من ذام ومن درن

ظل الإله ومفتاح النجاة وينبو * ع الحياة وغيث العارض الهتن

فاجعله ذخرك في الدارين معتصما * به وبالمرتضى الهادي أبي الحسن ( 2 )

وعبد المطلب رأى في منامه أن شجرة نبتت على ظهره قد نال رأسها السماء ،

وضربت بأغصانها الشرق والغرب ، ونورا يزهر بينها أعظم من نور الشمس سبعين

ضعفا ، والعرب والعجم ساجدة لها ، وهي كل يوم تزداد عظما ونورا ، ورأى رهطا

من قريش يريدون قطعها فإذا دنوا منها أخذهم شاب من أحسن الناس وجها

وأنظفهم ثيابا فيأخذهم ويكسر ظهورهم ويقلع أعينهم .

فقص ذلك على كاهنة قريش فقالت : لئن صدقت ليخرجن من صلبك ولد

( 1 ) اعلام النبوة للماوردي : ص 157 - 160 . ( 2 ) المناقب لابن شهرآشوب : ج 1 ص 20 .