الدر النظيم — الصفحة ٣١

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) / نسبه

وورث الله قريشا أموالهم وما معهم . وسمى الناس قريشا أهل الله وسمتهم

العرب الحمى الممنوع ، وقالوا : قاتل الله عنهم أقيالهم وخولهم أموالهم .

وهو الذي سار إلى سيف بن ذي يزن وبشره بالنبي ( صلى الله عليه وآله ) . قال ابن عباس

رضي الله عنهما : لما ظفر سيف بن ذي يزن بالحبشة وذلك بعد مولد النبي ( عليه السلام )

بسنتين أتته وفود العرب وأشرافها وشعراؤها تهنئه وتمدحه وتذكر ما كان من

بلائه وطلبه بثار قومه . فأتى وفد قريش وفيهم عبد المطلب بن هاشم وأمية بن

عبد شمس وأسد بن عبد العزى وعبد الله بن جذعان فقدموا عليه وهو في قصر له

يقال له غمدان ، وله يقول أبو الصلت :

لن يدرك الثأر أمثال بن ذي يزن * في لجة البحر للأعداء أحوالا

أتى هرقلا وقد شالت نعامته * فلم تجد عنده القول الذي قالا

ثم انثنى نحو كسرى بعد تاسعة * من السنين لقد أبعدت إيغالا

حتى أتى بفتى الأحرار يقدمهم * إنك لعمري لقد أسرعت إرقالا

من مثل كسرى وبهرام الجنود له * ومثل وهرز يوم [ الجيش إذ صالا ] ( 1 )

لله درهم من عصبة خرجوا * ما أن رأينا لهم في الناس أمثالا

صيدا جحاجحة بيضا خضارمة * أسدا تربت في الغابات أشبالا

أرسلت أسدا على سود الكلاب فقد * غادرت جمعهم في الأرض أفلالا

فأشرب هنيئا عليك التاج مرتفعا * في رأس غمدان دارا منك محلالا

ثم أطل بالمسك إذ شالت نعامتهم * وأسبل اليوم في برديك أسبالا

تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا * بماء فعادا بعد أبوالا ( 2 )

فطلبوا الإذن عليه فأذن لهم ، فدخلوا فوجدوه متضمخا بالعبير ، وعليه بردان

أخضران قد اتزر بأحدهما وارتدى بالآخر ، وسيفه بين يديه والملوك عن يمينه

وشماله ، وأبناء الملوك والمقاول . فدنا عبد المطلب واستأذنه في الكلام ، قال له : قل .

( 1 ) بياض في الأصل . ( 2 ) تاريخ الطبري : ج 1 / ص 564 ، السيرة النبوية لابن هشام : ج 1 / ص 67 - 68 مع اختلاف .