الدر النظيم — الصفحة ٢٦٦

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) / منفعة وجود الإمام

الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ما توقف في عرض الاسلام عليه ، وهو لم يتوقف في قبوله البتة .

أما علي فأن هذا الحديث يقتضي أنه كان له توقف في قبول الاسلام ، فهذا يدل

على أن إسلام أبي بكر كان سابقا على إسلام علي .

سلمنا أن إسلام علي كان سابقا على إسلام أبي بكر .

إلا أنا نقول : إن عليا حين أسلم كان صبيا بدليل الشعر المنقول عن علي ( عليه السلام )

أنه قال :

سبقتكم إلى الاسلام طرا * غلاما ما بلغت أوان حلمي ( 1 )

وأبو بكر أسلم حين كان بالغا عاقلا ، والناس قد اختلفوا في صحة إسلام

الصبي . وكيف كان فلا شك أن إسلام العاقل البالغ الصادر عن الاستدلال أفضل من

إسلام الصبي الذي لا يكون بالغا .

سلمنا أن عليا كان بالغا وقت ما أسلم إلا أنه لا شك أنه في ذلك الوقت ما كان

مشهورا بين الناس ولا محترما ولا مقبول القول ، بل كان كالصبي الذي يكون في

البيت ، فما كان يحصل بسبب إسلامه قوة وشوكة في الاسلام . وأما أبو بكر فإنه

كان شيخا محترما أجنبيا فحصل للإسلام بسبب إسلامه شوكة وقوة ، فكان إسلام

أبي بكر أفضل من إسلام علي .

لأنا نقول : أما الخبر الذي تمسكتم به في إثبات أن إسلام أبي بكر سابق على

إسلام علي فهو من باب الآحاد ، فلا يفيد العلم .

قوله : " إن عليا حين أسلم ما كان بالغا " .

قلنا : الجواب عنه من وجهين :

الأول : لا نسلم أنه أسلم قبل البلوغ ، ويدل عليه أن سن علي كان بين خمس

وستين سنة وبين ست وستين سنة ، والنبي ( عليه السلام ) كان قد بقي بعد الوحي ثلاثا

وعشرين سنة ، وعلي بقي بعد النبي قريبا من ثلاثين سنة فإذا أسقطنا مدة

ثلاث وخمسين سنة من ست وستين سنة بقي ثلاث عشر سنة ، فإذن كان علي

( 1 ) روضة الواعظين : ص 87 في إسلام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) .