الدر النظيم — الصفحة ٢٥٩

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) / منفعة وجود الإمام

الشبهة الثالثة : أن منصب الإمامة أعلى وأعظم من منصب القضاء والحسبة ،

فأهل البيعة لما لم يتمكنوا من نصب القاضي والمحتسب ، فبأن لا يتمكنوا من نصب

الإمام الأعظم أولى .

الشبهة الرابعة : الإمام نائب الله تعالى ونائب رسوله ( صلى الله عليه وآله ) ، ونيابة الغير

لا تحصل إلا بإذن ذلك الغير ، فوجب أن لا تثبت الإمامة إلا بنص الله ونص رسوله ،

فثبت أن الإمامة لا تثبت إلا بالنص .

الشبهة الخامسة : إن الإمام يجب أن يكون واجب العصمة ، وأن يكون أفضل

الخلق كلهم ، وأن يكون أعلم الأمة كلهم ، وأن يكون مسلما فيما بينه وبين الله

تعالى ، ولا اطلاع لأحد من هذا الخلق على هذه الصفات ، والله تعالى هو العالم بها ،

وإذا كان الأمر كذلك وجب أن لا يصح نصب الإمام إلا بالنص ( 1 ) .

وقال أيضا في الكتاب المذكور : الفصل الخامس في بيان أفضل الناس بعد

الرسول من هو ؟ مذهب أصحابنا أن أفضل الناس بعد رسول الله هو أبو بكر ،

وهو قول قدماء المعتزلة ، ومذهب الشيعة أنه هو علي ( عليه السلام ) ، وهو قول أكثر

المتأخرين من المعتزلة .

أما أصحابنا فقد تمسكوا بقوله تعالى : * ( وسيجنبها الأتقى * الذي يؤتي ماله

يتزكى ) * ( 2 ) وبقوله ( عليه السلام ) : " ما طلعت الشمس ولا غربت على أحد بعد النبيين

والمرسلين أفضل من أبي بكر " وكل ذلك قد مضى تقريره في الفصل المتقدم .

وأما الشيعة فقد احتجوا على أن عليا ( عليه السلام ) أفضل الصحابة بوجوه :

الحجة الأولى : التمسك بقوله تعالى : * ( قل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا

ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ) * ( 3 ) وثبت بالأخبار الصحيحة أن المراد من قوله

* ( وأنفسنا ) * هو علي ( عليه السلام ) ( 4 ) .

( 1 ) كتاب الأربعين للفخر الرازي : لا يوجد لدينا هذا الكتاب . ( 2 ) الليل : 17 - 18 . ( 3 ) آل عمران : 61 . ( 4 ) مجمع البيان : ج 2 ص 453 ، تأويل الآيات الظاهرة : ص 118 .