الدر النظيم — الصفحة ٢٤٦

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) / منفعة وجود الإمام

بسنة إلا أياما ، وكان عند الخباء قليب ، فمر الصبي نحو القليب ونكس رأسه فيه ،

فحبا علي ( عليه السلام ) خلفه فتعلقت رجل علي ( عليه السلام ) بطنب الخيمة ، فجر الحبل حتى أتى

على أخيه فتعلق بفرد قدميه وفرد يديه ، فجاءت أمه فأدركته ، فنادت : يا للحي يا

للحي يا للحي من غلام ميمون أمسك علي ولدي ، فأخذوا الطفل من رأس القليب

وهم يعجبون من قوته على صباه ، ولتعلق رجله بالطنب ولجره الطفل حتى

أدركوه ، فسمته أمه ميمونا أي مباركا ، وكان الغلام فتى من بني هلال يعرف بمعلق

ميمون ، وولده إلى اليوم ( 1 ) .

وكان أبو طالب يجمع ولده وولد اخوته ثم يأمرهم بالصراع ، وذلك خلق في

العرب ، فكان علي ( عليه السلام ) يحسر عن ساعدين غليظين قصيرين وهو طفل ، ثم

يصارع كبار اخوته وصغارهم فيصرعهم . قال أبوه : ظهر علي ، فسموه ظهيرا ، وعند

العرب علي ( 2 ) .

قال : اختلف الناس من أهل المعرفة لم سمي علي عليا : فقالت طائفة : لم يسم

أحد من ولد آدم قبله بهذا الاسم في العرب ولا في العجم ، إلا أن يكون الرجل من

العرب يقول : ابني هذا علي يريد به العلو ، لا أنه اسمه ، وإنما تسمى الناس من بعده

وفي وقته .

وقالت طائفة : سمي علي عليا لعلوه على كل من قارنه .

وقالت طائفة : سمي عليا لأن داره في الجنان تعلو حتى تحاذي منازل

الأنبياء ، وليس نبي يعلى منزله على منزله غيره .

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) / منفعة وجود الإمام

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) / منفعة وجود الإمام

وقالت طائفة : سمي عليا لأنه علا على ظهر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بقدميه طاعة لله

عز وجل ، ولم يعل أحد على ظهر نبي غيره عند حط الأصنام من سطح الكعبة .

وقالت طائفة : إنما سمي عليا لأنه تزوج في أعلى السماوات ولم يزوج أحد

من خلق الله في ذلك الموضع غيره .

( 1 ) بحار الأنوار : ج 41 ص 275 باب 113 ح 1 . ( 2 ) بحار الأنوار : ج 41 ص 275 باب 113 ح 1 .