الدر النظيم — الصفحة ٢١٦

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) / نسبه ، إيمان أبي طالب

وله أيضا :

وقالوا خطة ( 1 ) جورا وحمقا * وبعض القول أبلج مستقيم

ليخرج هاشم فيصير منها * بلاقع ( 2 ) بطن مكة والحطيم

فمهلا قومنا لا تركبونا * بمظلمة لها أمر وخيم

فيندم بعضكم ويذل بعض * وليس بمفلح أبدا ظلوم

فلا والراقصات بكل خرق ( 3 ) * إلى معمور مكة لا تريم ( 4 )

طوال الدهر حتى تقتلونا * ونقتلكم وتلتقي الخصوم

ويعلم معشر قطعوا وعقوا * بأنهم هم الحد ( 5 ) الظليم

أرادوا قتل أحمد ظالميه * وليس لقتله فيهم زعيم

ودون محمد فتيان قوم * هم العرنين ( 6 ) والعظم الصميم ( 7 )

وله أيضا :

فأمسى ابن عبد الله فينا مصدقا * على ساخط من قومنا غير معتب

فلا تحسبونا خاذلين محمدا * لذي غربة منا ولا متقرب

ستمنعه منا يد هاشمية * مركبها في الناس خير مركب

فلا والذي تخذى له كل نضوة * طليح نجى نخلة فالمحصب ( 8 )

( 1 ) الخطة بالضم : شبه القصة والأمر والجهل . ( 2 ) البلاقع جمع بلقع : الأرض القفر . ( 3 ) رقص الجمل : ركض ، والخرق : الأرض الواسعة والقفر . ( 4 ) تريم من رام الشئ : أراده . ( 5 ) في المصدر : الجلد ، وجلده على الأمر : أكرهه . ( 6 ) العرنين : السيد الشريف . ( 7 ) المناقب لابن شهرآشوب : ج 1 ص 63 - 64 . ( 8 ) خذي كرضى : استرخى ، والنضوة والطليح : الإبل المهزول ، والنجى : السريع وناقة نجية أي سريعة ، والنجل بالموحدة الفوقانية ثم الجيم : السير الشديد ، والمحصب من حصب بالتشديد المسرع في الهرب ، يقال حصب عنه أي تولى وأسرع في الهرب . بجنبي ، وفي المناقب نجى . في الأصل .