الدر النظيم — الصفحة ٢٠٧

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) / نسبه ، إيمان أبي طالب

هذا والله ما يكون لي أبدا ، تعلمون أن الناقة إذا فقدت ولدها لا تحن إلى غيره ،

ثم نهرهم ، فهموا باغتياله ، فمنعهم أبو طالب عن ذلك وقال فيه :

حميت الرسول رسول المليك * ببيض تلألأ مثل البروق

أذب وأحمي رسول الإله * حماية عم عليه شفيق ( 1 )

وأنشد أيضا :

يقولون لي دع نصر من جاء بالهدى * وغالب لنا غلاب كل مغالب

وسلم إلينا أحمدا واكنفن لنا * بنينا ولا تحفل بقول المعاتب

فقلت لهم الله ربي وناصري * على كل باغ من لؤي بن غالب ( 2 )

عكرمة وعروة بن الزبير في حديثيهما : لما رأت قريش أن أمره ( صلى الله عليه وآله ) يفشو

وأن حمزة أسلم ، أجمعوا أمرهم ومكرهم على أن يقتلوا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) علانية ،

فلما رأى ذلك أبو طالب جمع بني عبد المطلب فأجمع لهم أمرهم على أن تدخلوا

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) شعبهم . فاجتمعت قريش في دار الندوة وكتبوا صحيفة على بني

هاشم على أن لا يكلموهم ولا يزوجوهم ولا يتزوجوا إليهم ولا يبايعوهم أو

يسلمون إليهم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وختموا عليها أربعين خاتما ، وعلقوها في جوف

الكعبة . وفي رواية عند زمعة بن الأسود .

فجمع أبو طالب بني هاشم وبني المطلب في شعبه ، وكانوا أربعين رجلا

مؤمنهم وكافرهم ، ما خلا أبا لهب وأبا سفيان ، وظاهراهم عليه ، فحلف أبو طالب

إن شاكت محمدا شوكة لآبتن ( 3 ) عليكم يا بني هاشم ، وحصن الشعب ، وكان

يحرسه بالليل والنهار ، وفي ذلك يقول :

ألم تعلموا أنا وجدنا محمدا * نبيا كموسى خط في أول الكتب

أليس أبونا هاشم شد أزره * وأوصى بنيه بالطعان وبالضرب

( 1 ) المناقب لابن شهرآشوب : ج 1 ص 60 - 61 . ( 2 ) المناقب لابن شهرآشوب : ج 1 ص 61 . وفيه " واكفلن " بدل " واكنفن " . ( 3 ) في المناقب ، لآتين .